乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。
已微于蠢蠢，仍害及仁人。
动植皆分命，毫芒亦是身。
哀哉此幽物，生死敌浮尘。
翻译：
乍可筑巢于蚊睫之末，胡为依附蟒蛇之鳞？
微乎其微的虫豸已蠢蠢而动，仍危害及仁人。
动植皆分命，毫芒亦是身。
哀哉此幽物，生死敌浮尘。
注释：
- 乍可筑巢于蚊睫之末：乍可，暂且；巢，筑巢；蚊睫，蚊的睫毛；之，代词；末，末梢。
- 胡为附蟒蛇之鳞：胡为，为什么；附，依附；蟒蛇，指大蛇类动物；之，代词；鳞，蛇的鳞片。
- 已微乎其微的虫豸已蠢蠢而动：已，表示时间上的先后；微乎其微，形容微小；蠢蠢而动，比喻开始活动或出现骚动。
- 仍害及仁人：仍，表示情况的持续；害，伤害；仁人，有仁德的人。
- 动植皆分命，毫芒亦是身：动植，指动物和植物；分命，指各有各自的寿命；毫芒，指极小的东西；亦是身，也是生命本身。
- 哀哉此幽物：哀哉，哀伤啊；幽物，指隐晦不明的事物。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，通过对虫豸的描绘，表达了诗人对生命、道德和价值的思考。首句“乍可巢蚊睫之末”，诗人通过对比，表达了自己对于生命的一种态度。他宁愿选择卑微如蚊睫，也不愿意追求高远如蟒蛇的荣耀。这种态度反映了他对于人生的理解，即人生的价值不在于外在的地位和成就，而在于内在的本质和价值。
第二句“胡为附蟒蛇之鳞”，诗人进一步表达了他对生命的思考。他认为，即使是蟒蛇这样的生物，也只是依附在蚊睫之上，并没有真正的独立和尊严。这反映了诗人对于生命的一种批判态度，他认为生命应该追求真正的自由和独立，而不是盲目地依附和依赖。
接下来的两句“已微乎其微的虫豸已蠢蠢而动，仍害及仁人”，诗人通过描绘虫豸的活动，表达了对生命的关注和思考。他认为，即使那些微小的生命已经蠢蠢而动，仍然会对有仁德的人造成伤害。这反映了诗人对于生命的尊重和关爱，他认为生命都应该得到尊重和保护，不应该受到伤害和侵犯。
最后两句“动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘”。诗人通过描绘动植的分命和毫芒的身体，表达了对生命的感慨和无奈。他感叹这些微小的生命，它们的生死与浮尘一样，都是无法逃避的命运。这反映了诗人对于生命的无奈和无力感，他认为生命虽然短暂且微小，但却有着不可抗拒的力量和命运。
这首诗通过咏物的方式，表达了诗人对于生命的思考和感悟。他用简洁的语言和生动的描绘，让读者深刻地感受到了生命的意义和价值。同时，这首诗也体现了作者对于道德和价值的追求，他希望通过对生命的思考和感悟，引发读者对于生命、道德和价值的深入思考和反思。
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