节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
【注释】
节量：节省。梨栗：指梨和栗，泛指食物。生疾：生病。教示：教导、教诲。校：通“较”，比较。怜：爱、怜惜。又：还；又因；更因……而。遗恨：留下遗憾的怨恨。三声：指三次哭泣。
【赏析】
这首诗是作者对儿子的哭诉，表现了母亲对儿子的爱与期望。开头两句写母亲因担心儿子生病而省俭饮食，希望儿子早日成才。第三句写母亲在儿子身上下了很多功夫，但儿子并不领情，反而嫌妈妈多嘴多舌。第四句说母亲既怜爱儿子又恨儿子，因为儿子不听话。最后两句写由于不能得到儿子的理解和亲近，母亲只能在心里默默流泪。全诗表达了母爱的深沉和无奈。
雨露恩波几时报出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，雨露恩波几时报的作者是：元稹。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的释义是：雨露恩波几时报：指皇帝的恩泽如同雨露滋润万物，但这样的恩泽何时才能再次降临。这里表达了诗人对恩泽的渴望和对未来的期盼。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的拼音读音是：yǔ lù ēn bō jǐ
绰立花塼鹓凤行出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，绰立花塼鹓凤行的作者是：元稹。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的释义是：绰立花塼鹓凤行：形容人姿态优雅，如同高贵的鹓鶵在花坛上行走。绰立，形容姿态挺拔；花塼，指用花装饰的地面；鹓凤，古代传说中的神鸟，比喻高贵的人物。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的拼音读音是
天子深衷空悯悼出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，天子深衷空悯悼的作者是：元稹。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的释义是：天子深衷空悯悼：皇帝内心深处的同情和哀悼却只能徒然。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的拼音读音是：tiān zi shēn zhōng kōng mǐn dào。
群臣利己要差僭出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，群臣利己要差僭的作者是：元稹。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的释义是：群臣利己要差僭：指群臣为了自己的私利，不顾规矩，要求超越自己的等级和职位。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的拼音读音是：qún chén lì jǐ yào chà jiàn。
臂鹰小儿云锦韬出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，臂鹰小儿云锦韬的作者是：元稹。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的释义是：臂鹰小儿云锦韬：指身佩弓箭、臂驾鹰隼、身着华丽云锦的年轻使者。这里通过描绘“臂鹰小儿”的形象，突显其英姿飒爽和地位尊贵。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的拼音读音是：bì yīng xiǎo ér
从骑爱奴丝布衫出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，从骑爱奴丝布衫的作者是：元稹。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的释义是：从骑爱奴丝布衫：骑马随从喜爱穿着丝绸衣服的奴仆。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的拼音读音是：cóng qí ài nú sī bù shān。 从骑爱奴丝布衫是《和李校书新题乐府十二首 其十二
令族清班无雅操出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，令族清班无雅操的作者是：元稹。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的释义是：令族清班无雅操：指即使是显赫的家族和清贵的官职，也没有高尚的节操和品德。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的拼音读音是：lìng zú qīng bān wú yǎ cāo。
豪家富贾逾常制出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，豪家富贾逾常制的作者是：元稹。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的释义是：豪家富贾逾常制：指豪族富商的生活奢侈超过了常规的制度限制。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的拼音读音是：háo jiā fù jiǎ yú cháng zhì。
十匹素缣功未到出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，十匹素缣功未到的作者是：元稹。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的释义是：十匹素缣功未到：指十匹白色的细绢还没有完成加工。这里的“素缣”是指未经染色的细绢，而“功未到”则表示还没有达到预期的加工效果或完成度。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的拼音读音是：shí pǐ
越縠缭绫织一端出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，越縠缭绫织一端的作者是：元稹。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 越縠缭绫织一端的释义是：越縠缭绫织一端：指用精致的越地縠纹绫罗织成的一匹布料。其中，“越縠”指的是产于越地的轻柔细薄的丝织品，“缭绫”是指花纹错综复杂的丝织品，“一端”指一匹布料。整句表达了这种丝织品的高雅与精美。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品
诗句释义 1 “莲花上品生真界”： - 莲花：通常象征纯净和圣洁。 - 上品：表示最高级别的质量或状态。 - 真界：真实而永恒的境界。 - 整句表达的是莲花象征着至高无上的纯洁与圣洁，位于一个真实的永恒领域。 2. "兜率天中离世途"： - 兜率天：佛教中的一座天宫，常被视为菩萨的境界。 - 离世途：脱离尘世的修行之路。 - 这一句描绘了通过修行达到的一个超越世俗的高级精神境界。 3.
第一首： 尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。 注释：你的母亲因思念孩子而整夜哭泣，我因为一些事情时而感到悲伤。 赏析：这是诗人对自己妻子的怀念和对儿子的思念之情的表达。 第二首： 钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。 注释：当钟声即将消失，东方已经泛起鱼肚白的时候，就是孩子们上学的时间了。 赏析：这首诗描绘了一幅清晨的景象，钟声即将消失，东方已经泛起鱼肚白，是孩子们上学的时间了。这里的"寻常上学时"
“维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。”。 元稹的《哭子十首》不仅是对自身经历和情感的深刻反思，也反映了封建社会对女性的束缚与压迫。在赏析这首诗时，读者应深入思考其背后的社会现实，认识到作者通过诗歌传达出的对女性处境的同情与悲悯
注释： 深嗟尔更无兄弟：感叹你再也找不出一个兄弟。 自叹予应绝子孙：感叹自己应该断绝后代，再也没有子孙了。 寂寞讲堂基址在：我那寂寞的讲堂，基址依然在。 何人车马入高门：又有谁的车马会进入这高高的门户？ 赏析： 这首诗是诗人对自己孤独生活的感慨。首句“深嗟尔更无兄弟”，感叹自己没有兄弟可以相依为命。第二句“自叹予应绝子孙”，更是表达了深深的忧虑和无奈。第三句“寂寥讲堂基址在”
【注释】 潘岳：字安仁，西晋文学家，曾任尚书令。邓攸：字伯道，晋代人，曾任尚书郎。烦恼数中：指人生百事。除一事：指除去一个忧愁。 【赏析】 此诗是作者为悼念儿子而作，全诗十句，每句都是以“忧”字开头，表达了自己对儿子的深深哀思。第一、二句写自己年老体衰，却仍像年轻时一样关心着子孙后代。第三、四句说自己在忧虑中度过了几十年，现在终于消除了忧虑。最后两句则是说，从此可以无复再为子孙担忧之事。
注释： - 长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。 这句诗描述了诗人的困苦处境和儿子的不幸遭遇，表达了诗人对生活的无奈和对儿子的深深思念。"长年苦境"指的是诗人长期生活在困苦之中，而"知何限"则表示这种困境是难以计量的。"岂得因儿独丧明"则是诗人感叹自己没有能力保护儿子免受灾难，只能眼睁睁地看着儿子失去光明。 - 消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。 这句诗表达了诗人因为思念儿子而陷入深深的悲痛之中
