唐代元稹《赠李十一》释义

雨露恩波几时报出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，雨露恩波几时报的作者是：元稹。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的释义是：雨露恩波几时报：指皇帝的恩泽如同雨露滋润万物，但这样的恩泽何时才能再次降临。这里表达了诗人对恩泽的渴望和对未来的期盼。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的拼音读音是：yǔ lù ēn bō jǐ

绰立花塼鹓凤行出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，绰立花塼鹓凤行的作者是：元稹。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的释义是：绰立花塼鹓凤行：形容人姿态优雅，如同高贵的鹓鶵在花坛上行走。绰立，形容姿态挺拔；花塼，指用花装饰的地面；鹓凤，古代传说中的神鸟，比喻高贵的人物。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的拼音读音是

天子深衷空悯悼出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，天子深衷空悯悼的作者是：元稹。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的释义是：天子深衷空悯悼：皇帝内心深处的同情和哀悼却只能徒然。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的拼音读音是：tiān zi shēn zhōng kōng mǐn dào。

群臣利己要差僭出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，群臣利己要差僭的作者是：元稹。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的释义是：群臣利己要差僭：指群臣为了自己的私利，不顾规矩，要求超越自己的等级和职位。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的拼音读音是：qún chén lì jǐ yào chà jiàn。

臂鹰小儿云锦韬出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，臂鹰小儿云锦韬的作者是：元稹。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的释义是：臂鹰小儿云锦韬：指身佩弓箭、臂驾鹰隼、身着华丽云锦的年轻使者。这里通过描绘“臂鹰小儿”的形象，突显其英姿飒爽和地位尊贵。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的拼音读音是：bì yīng xiǎo ér

从骑爱奴丝布衫出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，从骑爱奴丝布衫的作者是：元稹。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的释义是：从骑爱奴丝布衫：骑马随从喜爱穿着丝绸衣服的奴仆。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的拼音读音是：cóng qí ài nú sī bù shān。 从骑爱奴丝布衫是《和李校书新题乐府十二首 其十二

令族清班无雅操出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，令族清班无雅操的作者是：元稹。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的释义是：令族清班无雅操：指即使是显赫的家族和清贵的官职，也没有高尚的节操和品德。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的拼音读音是：lìng zú qīng bān wú yǎ cāo。

豪家富贾逾常制出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，豪家富贾逾常制的作者是：元稹。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的释义是：豪家富贾逾常制：指豪族富商的生活奢侈超过了常规的制度限制。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的拼音读音是：háo jiā fù jiǎ yú cháng zhì。

十匹素缣功未到出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，十匹素缣功未到的作者是：元稹。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的释义是：十匹素缣功未到：指十匹白色的细绢还没有完成加工。这里的“素缣”是指未经染色的细绢，而“功未到”则表示还没有达到预期的加工效果或完成度。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的拼音读音是：shí pǐ

越縠缭绫织一端出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，越縠缭绫织一端的作者是：元稹。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 越縠缭绫织一端的释义是：越縠缭绫织一端：指用精致的越地縠纹绫罗织成的一匹布料。其中，“越縠”指的是产于越地的轻柔细薄的丝织品，“缭绫”是指花纹错综复杂的丝织品，“一端”指一匹布料。整句表达了这种丝织品的高雅与精美。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品

《与李十一夜饮》是唐代著名诗人元稹的作品，下面将逐句解读这首诗： 1. 寒夜灯前赖酒壶：描绘出一幅冬夜寒冷，但屋内灯光温暖，人们围坐饮酒的场景。通过“寒夜”和“灯火”这两个关键词，营造出一种宁静而稍显孤寂的氛围。这种氛围为接下来的情感表达奠定了基础。 2. 与君相对兴犹孤：表达了诗人与友人相聚时的孤独感。这里的“相对”可能意味着两人之间有一种默契或者深厚的友谊

诗句释义： 1. 何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。 - “何事相逢”表示为什么我们在这里相遇，可能是命运的安排或是某种不期而遇。 - “翻有泪”说明这次相见让我们感动到了流泪。 - “念君”表达了对对方的思念之情。 - “缘我到通州”可能是指李十一（作者的朋友）因为某些原因被派往通州（地名），与作者在通州相遇。 2. 留君剩住君须住，我不自由君自由。 - “留君”意味着作者希望李十一能够留下

通州的译文： 平生欲得山中住，天与通州绕郡山。 睡到日西无一事，月储三万买教闲。 赏析: 这首诗描绘了作者对理想生活的向往和追求。首句“平生欲得山中住”直接点明主题，表达了诗人内心深处对隐居生活的渴望。接下来的“天与通州绕郡山”进一步描绘了通州周边的自然风光，给人一种宁静、和谐的感觉。而“睡到日西无一事”则展现了诗人在山水之间悠然自得的生活状态，没有俗事的打扰

诗句释义 1 寒食日 - 指的是清明节前一两天的特定节日，也称为“禁烟节”，人们在此期间扫墓祭祖。 2. 今年寒食好风流 - “风流”在这里可能指的是某种特别的习俗或者活动。 3. 此日一家同出游 - 表示在这一天，全家人一起外出游玩。 4. 碧水青山无限思 - 描述了一种对自然美景的深切思念，可能是由于长时间分离或是对自然的美景有着特别的情感。 5. 莫将心道是涪州 -

【注释】巴南：指巴渝一带。分：别，分别。与亲情别：与亲人们分别。君床并头：你和我并排睡觉。为我远来：你远道而来。休怅望：不要因我的远来而惆怅。折君灾难是通州：你被贬到通州（今四川省达州市），我替你感到惋惜。 【赏析】这首诗表达了诗人在与亲人分别时，对远道而来的友人的关切之情。首句“巴南分与亲情别”直接点明地点和原因，即诗人与亲人们分别的原因

别李十一五绝 巴南分与亲情别，不料与君床并头。为我远来休怅望，折君灾难是通州。 京城每与闲人别，犹自伤心与白头。今日别君心更苦，别君缘是在通州。 赏析： 元稹在《别李十一五绝》中通过深情的笔触描绘了与友人离别的情感。首两句“巴南分与亲情别，不料与君床并头”表达了诗人与友人之间的深厚情谊，以及离别时的不舍和痛苦。随后的诗句如“为我远来休怅望，折君灾难是通州”