生小下里住，不曾州县门。
诉词千万恨，无乃不得闻。
强豪富酒肉，穷独无刍薪。
俱由案牍吏，无乃移祸屯。
官分市井户，迭配水陆珍。
未蒙所偿直，无乃不敢言。
有一于此事，安可尤苍旻。
借使漏刑宪，得不虞鬼神。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。
上羞朝廷寄，下愧闾里民。
岂无神明宰，为我同苦辛。
共布慈惠语，慰此衢客尘。
旱灾自咎贻七县宰
这首诗是诗人在干旱期间写给当地县令的。诗中诗人表达了对官府的不满和抱怨，认为他们没有有效地解决问题，导致旱灾更加严重。
生小下里住，不曾州县门
我从小生活在乡下，从来没有进过州县的门。这里的“州”是指古代的地方行政区划，“县”则是更小的一级行政单位。诗人通过这句话表达自己与官府的距离感，暗示自己的诉求无人倾听。
诉词千万恨，无乃不得闻
我向官府提出申诉，但心中充满了无尽的怨恨。然而，我的努力似乎并未被官府所重视，无法传达到他们的耳朵里。这里的“不得闻”指的是申诉未能被受理或得到回应。
强豪富酒肉，穷独无刍薪
面对强权，富人可以享受美食佳酿，而贫穷的人只能两手空空，缺乏基本的生活物资。这种不公的现象让诗人深感无奈和愤怒。
俱由案牍吏，无乃移祸屯
这一切都是因为那些负责审理案件的官吏们。如果没有这些人的腐败和无能，我们也许不会有这么多的灾难。这里的“案牍吏”指的是负责处理文书的官员，“移祸屯”则是指将祸害转移给百姓。
官分市井户，迭配水陆珍
官府将百姓划分成不同的阶层，有些人住在繁华的市场地区，享有各种便利；而有些人则生活在偏远之地，生活困苦。这种不公平的社会现象让诗人感到痛心疾首。
未蒙所偿直，无乃不敢言
如果官府没有赔偿我们的损失，那么我们就不敢再向他们诉说我们的冤情。这里的“所偿直”指的是赔偿的损失，“不敢言”则是指因为害怕报复而不敢再说话。
有一于此事，安可尤苍旻
虽然我们受到了这样的对待，但我们仍然有一些人愿意站出来为我们发声，让我们不至于受到更大的冤枉。这里的“苍旻”指的是天空，表示广大的范围。
借使漏刑宪，得不虞鬼神
假如官府能够公正地执行法律，那么我们就不会遭受这样的不幸了。这里的“漏刑宪”指的是遗漏或忽视法令的规定。诗人希望官府能够严格执行法律，不要让邪恶的行为得以滋生。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻
我们这些愚钝的人却无法自拔，反而成为了灾祸的源头。这里的“顽滞”指的是愚蠢且固执，“坐贻灾沴臻”则是指因此而招致了更多的灾害和麻烦。诗人感叹自己的无能为力和无知。
上羞朝廷寄，下愧闾里民
我们不仅为朝廷丢脸，还让家乡的百姓感到羞愧。这里的“羞”指的是感到羞耻，“闾里民”指的是家乡的百姓。诗人希望通过自己的行为来警示他人，不要重蹈覆辙。
岂无神明宰，为我同苦辛
难道我们就没有神明般的宰相吗？他们是否能够与我们一同承受痛苦和苦难？这里的“神明宰”指的是有智慧和能力的统治者，“苦辛”则是指辛苦和劳苦。诗人希望有人能够帮助他摆脱困境。
共布慈惠语，慰此衢客尘
让我们一起传播仁慈的话语，安慰那些在路上奔波的人们。这里的“衢客”指的是四处奔波、劳累的人。诗人希望能够给予他们一些温暖和帮助，让他们感受到社会的关怀。