野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。
注释：野客在思念茅草屋，山人喜爱竹林。琴和酒是他们的归宿，清风明月自然相随。
赏析：这首诗描绘了一个隐士的生活状态。他生活在山林之中，远离世俗喧嚣，过着清闲自在的生活。他与大自然和谐相处，享受着大自然带来的宁静和美好。他的居所就是他的家，他的生活就是他的诗。他的生活中没有华丽的辞藻，只有最朴实的自然之美。这首诗表现了诗人对隐居生活的向往和赞美。
臣剑已三奔出自《示知己》，臣剑已三奔的作者是：王勃。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的释义是：臣剑已三奔：臣子手中的剑已经三次飞驰，形容剑法高超，也比喻行动迅速有力。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的拼音读音是：chén jiàn yǐ sān bēn。 臣剑已三奔是《示知己》的第2句。 臣剑已三奔的上半句是：客书同十奏。 臣剑已三奔的全句是
客书同十奏出自《示知己》，客书同十奏的作者是：王勃。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的释义是：客书同十奏：诗中的“客书”指的是客人所写的信件，“同十奏”则意味着这封信被同时呈上十次，即多次呈递，可能是指诗人希望自己的书信能够多次传达给友人，表达自己深切的思念和情意。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的拼音读音是：kè shū tóng shí
愿舒金手顶中摩出自《观音大士神歌赞》，愿舒金手顶中摩的作者是：王勃。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的释义是：愿舒金手顶中摩：愿观音菩萨伸出金色的手，抚摸我的头顶，给予我庇佑和加持。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的拼音读音是：yuàn shū jīn shǒu dǐng zhōng mó。
大圣大慈垂悯念出自《观音大士神歌赞》，大圣大慈垂悯念的作者是：王勃。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的释义是：大圣大慈垂悯念：指观音菩萨以伟大的圣德、慈祥的胸怀，对众生充满怜悯和关怀。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的拼音读音是：dà shèng dà cí chuí mǐn niàn。
遥望观音拜赞歌出自《观音大士神歌赞》，遥望观音拜赞歌的作者是：王勃。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的释义是：遥望观音拜赞歌：从远处敬仰地望着观音菩萨，虔诚地唱颂赞歌。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的拼音读音是：yáo wàng guān yīn bài zàn gē。 遥望观音拜赞歌是《观音大士神歌赞》的第30句。
我惭我愧无由到出自《观音大士神歌赞》，我惭我愧无由到的作者是：王勃。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的释义是：我惭我愧无由到：表达诗人自愧不如，觉得自己无法达到观音菩萨那样的境界或德行。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的拼音读音是：wǒ cán wǒ kuì wú yóu dào。 我惭我愧无由到是《观音大士神歌赞》的第29句。
发愿河沙救鼻阿出自《观音大士神歌赞》，发愿河沙救鼻阿的作者是：王勃。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的释义是：发愿河沙救鼻阿：比喻发愿救度众生无数，如同河沙一样难以计数。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的拼音读音是：fā yuàn hé shā jiù bí ā。 发愿河沙救鼻阿是《观音大士神歌赞》的第28句。
化身百亿度众生出自《观音大士神歌赞》，化身百亿度众生的作者是：王勃。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的释义是：观音菩萨化身为无数形象，用以救度广大众生。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的拼音读音是：huà shēn bǎi yì dù zhòng shēng。 化身百亿度众生是《观音大士神歌赞》的第27句。
端坐昂昂劫几何出自《观音大士神歌赞》，端坐昂昂劫几何的作者是：王勃。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的释义是：端坐昂昂劫几何，意为观音菩萨端端正正地坐着，历经了多少劫难。这里的“劫”指的是佛教中的极长时间单位，用来形容观音菩萨的修行历史悠久，经历的磨难无数。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的拼音读音是：duān zuò áng
朱唇艳莹齿排河出自《观音大士神歌赞》，朱唇艳莹齿排河的作者是：王勃。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的释义是：朱唇艳莹齿排河：形容观音菩萨嘴唇红润鲜艳，牙齿排列整齐如同河水流淌。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的拼音读音是：zhū chún yàn yíng chǐ pái hé。 朱唇艳莹齿排河是《观音大士神歌赞》的第25句。
【注释】 ①江亭：指送别之处。②笼：笼罩。③飞月：指月亮升起的样子。④端：尽头。⑤寒：寒冷，这里用来形容江山之景的凄清。 【赏析】 《江亭夜月送别二首》是唐代诗人王昌龄创作的一组七绝。这组诗描写诗人在江亭上送别友人的情景，表达了离别之情和对友人的思念之情。第一首诗描绘了江亭上的夜晚景象，第二首诗则表达了诗人对友人离去的感慨之情。 “乱烟笼碧砌，飞月向南端。”前两句描绘了一幅宁静的夜晚景色
诗句翻译： 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。 注释解析： - 江送巴南水：长江在此处远远地送走了从巴南来的流水。 - 山横塞北云：大山横亘，仿佛嵌入了塞北的云层。 - 津亭秋月夜：渡口亭子里，在秋天的明月夜晚。 - 谁见泣离群：在离别时哭哭啼啼的是谁？ 赏析： 这两首诗以江、山、亭、月、夜为主要意象，描绘了江边月夜送别的情景
临江二首 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。 江皋木叶下，应想故城秋。 注释： 泛泛东流水，飞飞北上尘。 归程的马匹即将告别，都是疲惫的旅人。 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。 离别时马嘶声回荡在路途上，回程船只隐藏在寒潮中。 江皋木叶下，应想故城秋。 看到江边树木飘落的叶子，心中自然会想到故乡的秋天。 赏析： 这首诗描绘了离别时的一幕，作者以简洁的语言，生动的意象，表达了对故乡的深深思念和对旅途生活的感慨
注释：小路上更适合长草，庭院中不厌见鲜花。 平生喜好诗歌和美酒，自得其乐如同与仙人相聚。 赏析：这首诗是王之涣送别李颀时所作，表达了诗人在山水之间，与诗酒相伴的愉悦之情，以及追求自由自在生活的人生态度。 其一 注释：小路上更适合长草，庭院中不厌见鲜花。 赏析：这句诗描绘了一幅生机勃勃、充满诗意的画面，小路两旁长满了青草，庭院里百花盛开，充满了春天的气息。诗人用“偏宜”一词
诗句释义如下： 乱竹开三径，飞花满四邻。 从来扬子宅，别有尚玄人。 赏析 王勃的《赠李十四四首》通过描绘一幅幽静雅致的画面，表达了对友人住所环境的赞赏以及对友人高洁品格的钦佩。 “乱竹开三径，飞花满四邻。”这两句诗以生动形象的方式描绘了一处宁静而美丽的环境。竹林中的乱竹开出了一条条小路，小径两旁盛开着各种色彩缤纷的花朵，花香四溢，飘散在四周的邻居中。这样的描述让人联想到了一种与世无争
注释：在宴会上调弄乐器，让桂木制成的琴轸发出美妙的声音；月色下小路引我来到藤制的酒杯前畅饮。 直当花院里，书斋望晓开。 直当：正对着。直当花院里，就是直对花院。 书斋：书房。 赏析：这首诗描写诗人在月光下与好友李十四饮酒作乐的情景。诗中运用了丰富的想象和夸张的手法，把酒宴的气氛渲染得更加热烈欢快。 风筵调桂轸，月径引藤杯。 风筵：宴会。调：弹奏。 桂轸：用桂花制作的琴轸，这里指弹拨乐器。 月径
