唐代王梵志《诗二首》释义

孤养小儿子出自《回波乐 其九十八》，孤养小儿子的作者是：王梵志。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的释义是：孤养小儿子：独自抚养、教养年幼的儿子。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的拼音读音是：gū yǎng xiǎo ér zi。 孤养小儿子是《回波乐 其九十八》的第20句。 孤养小儿子的上半句是： 欲得家里知。 孤养小儿子的全句是

欲得家里知出自《回波乐 其九十八》，欲得家里知的作者是：王梵志。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的释义是：欲得家里知：想要让家人知道。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的拼音读音是：yù dé jiā lǐ zhī。 欲得家里知是《回波乐 其九十八》的第19句。 欲得家里知的上半句是：故来寻常事。 欲得家里知的下半句是：孤养小儿子。

故来寻常事出自《回波乐 其九十八》，故来寻常事的作者是：王梵志。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的释义是：“故来寻常事”指的是因为熟悉所以觉得平常，即因为经常发生或者经常接触，所以觉得这件事情很普通、很常见。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的拼音读音是：gù lái xún cháng shì。 故来寻常事是《回波乐 其九十八》的第18句。

□□□□□出自《回波乐 其九十八》，□□□□□的作者是：王梵志。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的释义是：波光潋滟晴方好。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的拼音读音是：□ □ □ □ □。 □□□□□是《回波乐 其九十八》的第17句。 □□□□□的上半句是：故故来相值。 □□□□□的下半句是：故来寻常事。 □□□□□的全句是：□□□□□

故故来相值出自《回波乐 其九十八》，故故来相值的作者是：王梵志。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的释义是：故意来相互遇见。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的拼音读音是：gù gù lái xiāng zhí。 故故来相值是《回波乐 其九十八》的第16句。 故故来相值的上半句是： 后母即后翁。 故故来相值的下半句是： □□□□□。

后母即后翁出自《回波乐 其九十八》，后母即后翁的作者是：王梵志。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的释义是：后母即后翁：指继母与继父。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的拼音读音是：hòu mǔ jí hòu wēng。 后母即后翁是《回波乐 其九十八》的第15句。 后母即后翁的上半句是：灵神不欢喜。 后母即后翁的下半句是：故故来相值。

灵神不欢喜出自《回波乐 其九十八》，灵神不欢喜的作者是：王梵志。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的释义是：灵神不欢喜：指人的心灵和精神状态不愉悦，不舒畅。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的拼音读音是：líng shén bù huān xǐ。 灵神不欢喜是《回波乐 其九十八》的第14句。 灵神不欢喜的上半句是： 家内既不和。

家内既不和出自《回波乐 其九十八》，家内既不和的作者是：王梵志。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的释义是：家内不和：指家庭成员之间关系不和谐，存在矛盾和纷争。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的拼音读音是：jiā nèi jì bù hé。 家内既不和是《回波乐 其九十八》的第13句。 家内既不和的上半句是：阿娘嗔儿子。 家内既不和的下半句是

阿娘嗔儿子出自《回波乐 其九十八》，阿娘嗔儿子的作者是：王梵志。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的释义是：阿娘嗔儿子：指母亲责怪或责备自己的儿子。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的拼音读音是：ā niáng chēn ér zi。 阿娘嗔儿子是《回波乐 其九十八》的第12句。 阿娘嗔儿子的上半句是： 合斗遣啾唧。 阿娘嗔儿子的下半句是：

合斗遣啾唧出自《回波乐 其九十八》，合斗遣啾唧的作者是：王梵志。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的释义是：合斗遣啾唧：指鸟儿聚集在一起，发出细小的叫声。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的拼音读音是：hé dòu qiǎn jiū jī。 合斗遣啾唧是《回波乐 其九十八》的第11句。 合斗遣啾唧的上半句是：不肯知家事。 合斗遣啾唧的下半句是

这首诗是《七步诗》，出自唐代诗人曹植的代表作。下面是诗句的逐句释义及其对应的译文、注释和赏析： - 吾富有钱时：当我富有钱财的时候，妇人孩子都对我好。 - “妇儿”指的是妻子和孩子。 - “好”在这里表示喜爱或友好。 - 吾若脱衣裳，与吾叠袍袄：如果我脱下衣服，给你叠好袍袄。 - “衣裳”是指衣服。 - “叠”意为整理，使之整齐。 - “袍袄”是指长外衣。 - 吾出经求去，送吾即上道

【注释】 宿慧山寺：住宿在慧山的寺庙中。 秋日游古寺，秋山正苍苍：在秋天游览古老的寺院，看到秋天的大山苍翠欲滴。 泛舟次岩壑，稽首金仙堂：乘船经过山岩峡谷，拜见金仙堂。 下有寒泉流，上有珍禽翔：山下有清凉的泉水流淌，山上有珍贵鸟儿飞翔。 石门吐明月，竹木涵清光：石头的门洞里流出明亮的月光，竹林树木映照出清澈的光辉。 中夜河沈沈，但闻松桂香：深夜时，河水平静而深沉，只闻到松树和桂树散发的香味。

【诗句释义】 秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。 一川红树迎霜老，数曲清溪绕寺深。 寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。 三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。 【译文】 秋风扫过空山，使人感到悲凉，登上北楼远眺，心情舒畅。 山间小路两旁的红树在秋霜中显得更红，景色宜人。 几曲小溪环绕着寺院，显得幽深寂静。 寒风急吹，远方飞来的候鸟正往南飞去；晚风送来了边塞传来的军号声。 三年来海上没有收到书信

这是一首谜语诗，谜底是“骷髅”和“母信董”。 诗句释义： 1. 慧心近空心：这里的“慧心”指的是智慧的心性，而“空”在这里表示没有实体。整句诗的意思是说，智慧的心性虽然存在，但却并不依赖于实体。 2. 非关髑髅孔：髑髅孔是指骷髅的空洞，这里用来形容智慧之心与物质世界的关系。整句诗表达了智慧之心并不依附于物质世界，它超越了物质世界的存在。 3. 对面说不识：对面说是一个比喻

注释：文字的底稿没有完成，功夫到了难以继续。我苦心创作了三百首诗，请您侍郎大人看一看。 赏析：这是一首自谦之诗。诗人说自己的文章没有底稿，是因为文章不是一朝一夕能完成的；自己功夫深，但写到一定境界就难了，这正说明功夫到了，不能轻易放弃。接着写“苦心三百首”，是说自己辛辛苦苦地写作，付出了巨大的努力。最后说“暂请侍郎看”，意思是请侍郎大人过目，以表示自己的诚意和谦虚，希望得到他的指导

注释： 万古汨罗深，骚人道不沈。 屈原的故乡是汨罗江，但人们却将他遗忘。 明明唐日月，应见楚臣心。 虽然唐尧和虞舜的名声显赫，但他们也曾有过过失。 赏析： 这首诗是作者在吊念屈原时所作，表达了对屈原的崇敬和惋惜之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性