精思堂上画三身，回作仙宫度美人。
赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。
空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。
【注释】
圣观：道教宫观。
精思堂：指道观内的斋堂。
三身：道教认为，天、地、水三界都有佛身，故称三身。
仙宫：指道观。
赐额：皇帝赐给匾额。
御书：皇帝亲笔书写的字。
金字：指皇帝赐给的“御书”，即皇帝亲笔书写的金色大字。
行香：道教仪式之一，在坛场烧香。
羽衣：道士所穿的衣服，多以白鹤羽毛为饰，故称羽衣。
廊：走廊。
花砖缝：花砖的缝隙。
小殿：较小的殿堂。
头白：指年老，这里指白发。
女冠：道士的称号。
蔷薇：牡丹的花名。
【赏析】
这是一首咏道观的诗。诗中赞美了道观建筑之美和神仙生活之乐，同时也反映了作者对于神仙境界的向往。
首联“精思堂上画三身，回作仙宫度美人。”描绘了道士斋堂中的壁画。三身，是道教中的三位仙人形象，代表天、地、水三位真人。诗人用“画”字来表达自己的想象，将道士斋堂中的壁画与仙境联系起来，使画面更加生动。回作仙宫度美人，则进一步描绘出道士斋堂中的壁画所描绘的仙境景象。这里的美人，既指道士本人，也指他所崇拜的神仙。通过这样的描绘，诗人表达了对神仙境界的向往之情。
颔联“赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。”则是对道士斋堂中所悬挂的牌匾进行描写。赐额御书金字贵，指的是皇帝给道观赐予的匾额，上面有皇帝亲手书写的金字，象征着尊贵的地位。行香天乐羽衣新，则描绘出了道士们在道观内举行祭祀仪式时的情景。他们身着羽衣，手持香料，口中念诵咒语，祈求神灵保佑。这些活动都充满了神圣的气息，让人感受到了道士们对于神仙境界的向往和追求。
颈联“空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。”则是对道观内外环境进行描写。空廊鸟啄花砖缝，描绘出了道观内走廊上的景色。鸟儿在花砖的缝隙中觅食，为道观增添了一份生机与活力。小殿虫缘玉像尘，则描绘出了道观内殿堂的景象。虫子在玉像上爬行，使得玉石雕像显得有些尘埃落定。通过这样的描写，诗人展现了道观内外的和谐美景。
尾联“头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。”则是对作者自身境遇的抒发。头白女冠犹说得，指的是年过半百的女道士依然能够讲述神仙故事，这体现了她们对于道观生活的热爱和执着。蔷薇不似已前春，则表达了作者对于过去春天的回忆。这里的蔷薇是指牡丹花，象征着富贵和美好。诗人通过这样的对比，表达了自己虽然年老体衰，但仍然保持着对美好生活的追求和向往。
这首诗通过对道观建筑的描写和神仙生活的描绘，展现了一种超越现实的浪漫情怀。同时，诗人也在诗中表达了自己对于现实生活的态度和对未来的期望，使得诗歌既有美感又有深度。