天台瀑布寺，传有白头师。
幻迹示羸病，空门无住持。
雪晴看鹤去，海夜与龙期。
永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
注释：
- 寄天台秀师：写给天台山的秀士。
- 传有白头师：相传有一位白发的和尚（秀士）。
- 幻迹示羸病：幻化的身形给羸弱多病的和尚看。
- 空门无住持：佛教认为，一切众生皆有佛性，不必一定要到寺里出家才能得到解脱，所以“空门”没有固定的住持。
- 雪晴看鹤去：雪后晴朗的天气，看着一群鹤飞走了。
- 海夜与龙期：在海上夜晚与龙共度时光。
- 永愿亲瓶屦：永远愿意亲近僧人的鞋子、衣服等物品。
- 呈功得问疑：表现出自己的功绩时，也可以向别人提出疑问。
赏析：
这首七言律诗是诗人写给一位名叫秀士的人的。诗人通过写景和抒情相结合的手法，表达了对这位秀士深深的敬仰之情。
首联，“天台瀑布寺，传有白头师”，诗人首先点明了地点——天台瀑布寺，并且提到了一位著名的和尚——白头师。这里的“传有”二字，既表明了这位和尚的名气之大，也暗示了诗人对这位和尚的敬仰之情。
颔联，“幻迹示羸病，空门无住持”，诗人通过描绘和尚幻化的身影给羸弱多病的自己看，表达了对和尚的感激之情。在这里，“幻迹示羸病”既是一种比喻，也是一种赞美，因为和尚的幻化身影就像是一位慈祥的导师，给予自己精神上的慰藉和支持。而“空门无住持”则揭示了和尚的修行之道，即不拘泥于形式，而是以心传心，以行证道。
颈联，“雪晴看鹤去，海夜与龙期”，描绘了一幅美丽的画面：雪后的清晨，一群鹤飞向远方；而在海上夜晚，诗人与和尚共度时光。这里既有对自然之美的赞美，也有对和尚修行境界的描绘。
尾联，“永愿亲瓶屦，呈功得问疑”，诗人表达出了自己对和尚深深的敬意和感激之情。他希望能够像和尚一样亲近生活，用行动来证明自己的功绩，并不怕向他人提出疑问。
整首诗通过对自然景物的描写和人物心理的刻画，展现了诗人对和尚深深的敬仰之情和对其修行之道的赞美之情。同时，这首诗也反映了当时社会的某些现象和特点。
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