一见林中客，闲知州县劳。
白云秋色远，苍岭夕阳高。
自说名因石，谁逢手种桃。
丹经傥相授，何用恋青袍。
【注释】
遇谷口道士：遇见了谷口的道士。
一见林中客，闲知州县劳：你只是偶然遇到我这位隐居山林中的客人罢了，我也只是闲暇地了解一下地方官员的辛劳而已。
白云秋色远，苍岭夕阳高：远处的山峦被秋云笼罩，显得更加苍茫；夕阳斜照在山上，显得格外壮观。
自说名因石，谁逢手种桃：这山谷里的石头是有名的，传说它能够给人带来好运和名声；而这里又有人亲手栽种了桃花，可见这里的环境是多么美好。
丹经傥相授，何用恋青袍：如果我能有机会学到这些神奇的丹道之术，又何必还要留恋那身青色官服呢？
【赏析】
此诗写诗人与道士的偶遇及对道家生活的向往之情。首联“一见林中客，闲知州县劳”，诗人与谷口道士邂逅相遇，诗人便以好奇的心态来了解对方，从对方的言行举止中，诗人了解到他隐居山林、淡泊名利的生活态度。
颔联“白云秋色远，苍岭夕阳高”，诗人通过对自然景物的描写，表现了他对道教生活的向往之情。白云悠悠、秋色浓浓，给人一种宁静致远的感觉；苍岭巍峨、夕阳西下，给人一种气势磅礴的感觉。这种自然景色之美，正是道教所倡导的一种理想境界。
颈联“自说名因石，谁逢手种桃”，诗人进一步通过对话的方式，表达了自己对道家生活的喜爱之情。他说：“这山谷里的石头是有名的，传说它能够给人带来好运和名声。”又说：“而这里又有人亲手栽种了桃花，可见这里的环境是多么美好。”通过这样的对话，读者可以感受到诗人对道教生活的深深向往之情。
尾联“丹经傥相授，何用恋青袍”，诗人进一步表达了自己对道家生活的追求之意。他说：“如果我能有机会学到这些神奇的丹道之术，又何必还要留恋那身青色官服呢？”这句话表明了诗人对官场生活的厌倦之情。他希望能找到一种更加美好的生活方式，以实现自己的价值和追求。