唐代皮日休《临顿》释义

岂徒然哉出自《七爱诗》，岂徒然哉的作者是：皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的释义是：岂徒然哉：难道是徒然吗？表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的拼音读音是：qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是： 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是：苟有心歌咏者

苟有心歌咏者出自《七爱诗》，苟有心歌咏者的作者是：皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的释义是：如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是：gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是：亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是：岂徒然哉。

亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》，亦在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的释义是：亦在乎爱忠矣：也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是：yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是：

行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：即“做其事”，指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是： 不时耶。 行其事也的下半句是：亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶

不时耶出自《七爱诗》，不时耶的作者是：皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的释义是：不时耶：时常，经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的拼音读音是：bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是：在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是：行其事也。 不时耶的全句是：不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣。 不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣

在乎爱忠矣出自《七爱诗》，在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的释义是：在乎爱忠矣：意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是：zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是： 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是

行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是：时耶。 行其事也的下半句是：在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。

时耶出自《七爱诗》，时耶的作者是：皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的释义是：时光，岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的拼音读音是：shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是： 呜呼吾之道。 时耶的下半句是：行其事也。 时耶的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。 呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。的上一句是：为名臣者

呜呼吾之道出自《七爱诗》，呜呼吾之道的作者是：皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的释义是：“呜呼吾之道”意为：唉，我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的拼音读音是：wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是：以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是：时耶。 呜呼吾之道的全句是

以白太傅为真才焉出自《七爱诗》，以白太傅为真才焉的作者是：皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的释义是：以白太傅为真才焉：认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是：yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。

临顿 临顿：临顿，地名，在今山东济南一带。 一方萧洒地，之子独深居。 一方萧洒地，指临顿的山水环境。之子独深居，指诗人独自居住在这个地方。 绕屋亲栽竹，堆床手写书。 绕屋亲栽竹，指诗人亲自种植竹子。堆床手写书，指诗人在房间里用手写的方式读书。 高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。 高风翔砌鸟，指狂风将鸟儿吹起在空中飞舞。暴雨失池鱼，指大雨将水池中的鱼儿冲走。 暗识归山计，村边买鹿车。 暗识归山计

【注释】： ①寒到无妨睡：指冬日寒冷，但并不妨碍睡眠。 ②僧吟不废禅：僧人诵读经书，但并不影响修行。 ③尚关经病鹤：指经书上记载着鹤的病。 ④犹滤欲枯泉：泉水即将枯干，比喻人的生命垂危。 ⑤静案贝多纸：安静地坐在桌前研读贝多树皮制作的经书。 ⑥闲炉波律烟：指用火烤制香料，产生香气。 ⑦清谭两三句：清谈几句。 ⑧相向自翛然：互相面对，自然洒脱。 ⑨章上人：指诗人的朋友。 ⑩赏析：这首诗以写景为主

《秋晚留题鲁望郊居二首》是唐代诗人王建所作，内容如下： 冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋风起江上，孤客向山桥。 秋花如有恨，寒蝶似无憀。檐上落斗雀，篱根生晚潮。 若轮羁旅事，犹自胜皋桥。 注释： - 冷卧空斋内：形容自己孤独地住在简陋的书房中，感到寂寞冷清。 - 馀酲夕未消：指喝了酒后，晚上还未完全清醒。 - 秋花如有恨，寒蝶似无憀：秋天的花好像在为凋零而感到遗憾，而寒天的蝴蝶却显得没有悲伤的情绪

注释： 临顿：临川县，位于江西省。 茧：蚕丝，这里指桑蚕丝。 稀：少。 初上簇：刚开始上织布机。 醅：未干的酒。 酿：酿造。 床：酿酒的容器，这里指酒壶。 尽日：一整天。 留：留住，指让蚕母停留。 移时：一段时间。 祭：祭祀，这里指祈求上天保佑。 曲王：天帝，古代认为天上有玉皇大帝等诸神。 趁泉浇竹：利用泉水灌溉竹子。 候雨种莲：等待下雨时栽种莲花。 更葺园中景：重新修整园中的景色。 辟疆

【解析】 “临顿”即临顿门，是宋代东京城东面的南门，位于今河南开封市的鼓楼东南。“静僻无人到”，寂静偏僻没有人来的地方，“静僻无人到”，点明诗人居住之所的环境，环境清幽，无人打扰。“幽深每自知”，在深深的庭院内常常能自我欣赏。“鹤来添口数”，“鹤”，鹤是一种高雅的鸟类，常用来象征长寿和吉祥；也用来象征高洁的人格和超凡脱俗的精神境界，此处用鹤来象征诗人的高洁品格，增添诗中雅致的氛围，使诗歌显得高雅

这首诗是唐代诗人贾岛所作的《送无可上人入京》。下面是逐句解释： 临顿 - 临顿，地名，位于今天的江苏扬州附近。诗中提及的“临顿”可能是作者在此处居住的地方。 夏过无担石 - 夏天已经过去，家中没有负担，即没有粮食可以出售来换取钱财。 日高开板扉 - 太阳很高的时候，打开柴门（板扉）透透气。这里的“板扉”指的是用木板制成的门，是古代常见的住宅大门。 僧虽与筒簟 -