寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,吟为紫凤呼凰声。
【注释】
杂体诗:唐代的诗歌形式之一,由五言八句、七言八句、七言六句等杂合而成。夜会问答:诗人在夜晚聚集在一起,互相问答,交流感情。紫凤:指凤凰。呼凰声:指凤凰的鸣叫声。
【赏析】
这是一首诗人夜晚相聚吟咏的杂体诗,描写了深夜清冷的寒夜中,外面星光灿烂,洞中的闲散客人吟唱着《紫凤》的曲子。这首诗表达了诗人对美好生活的向往之情。
寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,吟为紫凤呼凰声。
【注释】
杂体诗:唐代的诗歌形式之一,由五言八句、七言八句、七言六句等杂合而成。夜会问答:诗人在夜晚聚集在一起,互相问答,交流感情。紫凤:指凤凰。呼凰声:指凤凰的鸣叫声。
【赏析】
这是一首诗人夜晚相聚吟咏的杂体诗,描写了深夜清冷的寒夜中,外面星光灿烂,洞中的闲散客人吟唱着《紫凤》的曲子。这首诗表达了诗人对美好生活的向往之情。
岂徒然哉出自《七爱诗》,岂徒然哉的作者是:皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的释义是:岂徒然哉:难道是徒然吗?表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的拼音读音是:qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是: 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是:苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》,苟有心歌咏者的作者是:皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的释义是:如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是:gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是:亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是:岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》,亦在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的释义是:亦在乎爱忠矣:也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是:yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是:
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:即“做其事”,指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是: 不时耶。 行其事也的下半句是:亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶
不时耶出自《七爱诗》,不时耶的作者是:皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的释义是:不时耶:时常,经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的拼音读音是:bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是:在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是:行其事也。 不时耶的全句是:不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。 不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》,在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的释义是:在乎爱忠矣:意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是:zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是: 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是:时耶。 行其事也的下半句是:在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》,时耶的作者是:皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的释义是:时光,岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的拼音读音是:shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是: 呜呼吾之道。 时耶的下半句是:行其事也。 时耶的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。 呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。的上一句是:为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》,呜呼吾之道的作者是:皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的释义是:“呜呼吾之道”意为:唉,我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的拼音读音是:wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是:以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是:时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》,以白太傅为真才焉的作者是:皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的释义是:以白太傅为真才焉:认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是:yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
【注释】: 枍:同“倚”,倚仗。替制:代替制作,指代制。曳:拖拉。康庄:宽阔平坦的道路,也指美好的前程。主虏:指被征服的异族首领。部伍:兵卒,指军队。苦:辛苦。嫱:通“娼”,美女。亡:失去。房廊:宫殿内廊屋。香:香气。 【赏析】: 这是一首咏史诗。首句是说,依靠外力,代替制作了吴国的宫苑;第二句是说,宽阔平缓的路,令人感到伤心,因为这是通向荒凉地方的去路;后两句是写吴王夫差和西施的故事
【注释】 侵:侵袭;深:深远;寻:寻找,探求;嵚岑(cīn cīn):高耸的样子。势厉:气势威猛;卫:守护;睥睨:斜着眼睛看人。荒王:指唐玄宗。将:带领。细丽:纤弱纤细的花朵。蔽:遮蔽;逝:消失。 【赏析】 诗题是“杂体诗奉和鲁望叠韵,吴宫词二首”。据《全唐文》卷六八五引《唐才子传》,此诗作于元和十二年(817)春。鲁望即杜甫。《新唐书·艺文志》有《杜工部集》四十卷,今存。其诗风格沉郁顿挫
注释: 杂体诗,一种诗歌形式。奉和,是臣子对君主的颂扬,这里指诗人奉和鲁望的作品。杂体诗奉和鲁望叠韵双声二首,这是其中的第二首。叠韵双声,指的是诗歌的押韵方式和声音的节奏。双声,指的是诗歌中的词语有相同的声音;双声,指的是诗歌中的词语有相同的音调,也就是韵脚相同。 疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。 注释:稀疏的杉树低矮地穿过溪流,冷清的鹭鸶站立在纷乱的波浪中。 草彩欲夷犹,云容空澹荡。 注释
注释:瘿木杯,是用杉树瘤子和楠木雕成,用刀刳出形状来。不要以为家里人会取笑我,他们只是因为这杯中装满了黄金,才觉得可笑。 赏析:这首杂体诗是诗人自谦之作。在古代,酒器多以黄金或白银制成,故有“黄金罍”之称。诗人说自己制作的酒杯只是用杉木瘤子和楠木雕成的,没有用黄金装饰,所以家人才会取笑他。但诗人认为,只要用心去做,即使不是贵重的金属制成的酒杯,也会被人们珍视的
释义: 傍晚时分,我独自一人来到郊外的山野之中,欣赏落日的余晖。 远处的山峰在落霞的映衬下显得更加秀美,山水之间仿佛奏起了一曲清丽动听的音乐。 天上的玉皇大帝驾着碧云车,飞向了远方,使得那松树之音似乎也随着风儿飘荡在空中。 赏析: 整首诗以诗人在郊外欣赏落霞和山水美景为背景,通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了一幅宁静而美丽的画卷。 “落霞琴,寥寥山水扬清音”,诗人以“落霞”作琴声
杂体诗夜会问答十 莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,欲问无由得心曲。 【注释】 杂体诗:唐代诗人元稹所创的一种新格律诗。 亭亭:直立的样子。 嫩蕊:花的嫩茎。 生红玉:像红玉一样晶莹透亮。 无由:无法。 赏析: 这首诗是一首写莲的诗,全诗以“莲”为题,表达了诗人对莲花的赞美之情。 首句“莲花烛”,以灯比莲,形象生动,突出了莲的娇艳美丽。 第二句“亭亭嫩蕊生红玉”,描写了莲的花朵,亭亭玉立