子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。
当时应逐南风落，落向人间取次生。
【注释】
子堕本从天竺寺：堕，坠落。子堕，即佛家语，指佛陀释迦牟尼。天竺，梵语之音译，指古印度。天竺寺，指佛教寺院。根盘今在阖闾城：根盘，指根基、根系。阖闾（hé lǘ），春秋吴王。城，指城市。
当时应逐南风落：当时，指佛经中所说的“如来成道时”。南风，指佛法。
落向人间取次生：取次，随意，无拘无束。
赏析：此诗为五律，前两句写佛经故事，后两句写佛经中的“如来成道”之说，意在说佛经中的故事和说法是随意而发的，与现实生活无关。诗人借佛经中的典故，表达了自己对现实的不满之情。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
【注释】 君颜贵茂不清羸：您容颜俊秀，不显老态。贵，指尊贵、有地位。茂，茂盛。清，清瘦。羸，瘦弱。这句是说您的容貌虽好，但并不老气纵横。 君句雄华不苦悲：您的诗句文辞刚健，感情深沉，没有悲苦之感。 何事遣君还似我：为什么您要像对待我这个老头儿一样。遣，送走的意思。 髭须早白亦无儿：您的胡须已经变白了，但却没有儿子。髭须，这里泛指胡须。 【赏析】 此诗为白居易赠友人之作
```text 洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。 崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。 【注释】 - 洛阳陌：指洛阳的街道。 - 履道城：洛阳城内的一个地名。 - 暮春：春天将尽。 - 吴兴：浙江省湖州的古称。 - 越：今浙江绍兴一带。 - 微之：指好友元稹。 【赏析】 这首诗通过描绘一幅春末夏初的景色图景，表达了诗人对友人深切的思念和期待相见的心情。诗中“履道城边”和“出门骑马”等动作
注释：崔侍御把孩子三天的样貌展现给你看，你看到了吗？我因此作诗相和。 爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。 弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。 赏析：这首诗是作者为好友崔侍御的孩子所作的一首七绝。诗人以“爱怜”和“喜欢”来赞美孩子的才华，同时用《红楼梦》里的典故“得王侯而忘贾氏”来形容孩子得到赏识后的喜悦之情。整首诗情感真挚，语言生动，充满了赞美和欣赏之情
诗句: 1. 霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。 2. 长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。 译文: 1. 尽管被霜雪压弯了腰，但桂花仍然顽强地生长，希望在人间得到一席之地。然而，最终可能会落入樵夫之手，成为他们用来制作柴火的材料。 2. 因为桂花的坚韧和不屈，诗人担心它最终会被砍伐，变成一把束柴，卖给远方的苏州。 赏析: 这首诗通过对桂花的命运的描述，表达了诗人对桂花不屈不挠
【注释】 东城桂三首：即《东城桂》三首。作者自注云：“《离骚》曰：‘朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”《九辩》曰：‘欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。’故借题以寓意也。” 遥知天上桂花孤：知道月亮上的桂花很孤单。 试问嫦娥更要无：试问月中的嫦娥，她是否也需要桂花的陪伴。 月宫幸有闲田地：月宫中幸而还有空闲的地方种上几株桂花树。 何不中央种两株：为什么不在月中种两株桂花呢？ 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗
这首诗是一首七绝，全诗的意思是：新栽种的梅花，池边共栽有七棵。等到花盛开时，我要来仔细欣赏一番。不要担心长洲的桃树李树嫉妒我的好意，今年我一定给你好好地开一次花。 首句“新栽梅”点出题旨，次句紧承上句，写种梅的原因和目的。第三句写种梅的目的。第四句写种梅的目的。最后两句，以花为使君开，表示诗人对使君的一片赤诚之心。 这首诗通过写种梅，表现了作者热爱梅花、关心人民的情怀。全诗结构严谨，层次分明
