目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
注释：因为视力模糊，所以想要睡觉，就安心睡去；因为足部无力，所以行动不便，只能坐着静坐。我的身体就像一位医王一样，我的心意就是药方，不需要别人来为我治疗。
赏析：这首诗描述了一个人生病时的心情和行为。他感到眼睛疲劳，想休息，所以选择睡觉。但是他的脚力不足，行动不便，只能坐着。他的心像一位医王，他的意像药方，不需要别人的帮助。这首诗表达了一种积极乐观的生活态度，即使身体不适，也要以积极的心态面对生活。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。 多幸乐天今始病，不知合要苦治无。 赏析： 这首诗反映了白居易对自己健康状况的担忧与焦虑，同时也透露出他对疾病的态度——既接受又抗争。诗中的“病中五绝句”通过描绘自然界的景象，寓意着诗人在困境中仍保持对生命和自然之美的热爱与感悟。 首句“李君墓上松应拱”描绘了墓地上的松树因主人的庇护而显得格外挺拔，这可能象征着生命的顽强和不屈。接着
【注释】 方寸：心。灰：比喻病重。鬓作丝：形容白发，因年老头发变白，所以用“鬓”。假如强健亦何为：假如你身体健康又有什么可做的。家无忧累身无事：家中没有烦忧，身体也没有疾病。好（hào）病时：指身体无病的时候。 【赏析】 这首五绝句是说一个人在患病期间，虽然病体沉重，但是只要自己心态良好，没有忧虑，身心都轻松自在，就没有什么值得抱怨的。这首诗表达了诗人乐观豁达的人生观
【注释】 病中五绝句：指作者在病中所作的诗。 世间生老病相随：世上的人，生老病死是自然规律。 此事心中久自知：这件事，早就知道会落在自己身上。 今日行年将七十：今天已经七十岁了。 犹须惭愧病来迟：还是应该感到惭愧，因为疾病来得晚些才好。 【赏析】 这是一首七言绝句。前两联写“生老病死”，后两联写“行年将七十”。 这首诗表现了诗人对人生无常的感慨。开头二句说，世上的人，生老病死是自然规律
【注释】 交亲：指亲友。苦相忧：苦心忧虑，担心。亦拟时时强出游：也打算时时勉强出去走走。陆乘肩舆水乘舟：陆上坐着车，水上坐船。 【赏析】 此诗是杜甫在安史之乱后，因病长期卧床不起时写的一组诗，共十五首。这些五绝句以“病”字为题，写病中心情的苦闷。 第一首，写自己对友人的关心。第二首，写自己虽病在床，但仍想着要出去散心。第三首，写自己即使身体不适，也要出门走走。第四首，写自己因脚病不能行走
诗句原文： 登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。 君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的代表作之一。诗中描绘了一幅美丽的山水画卷，表达了诗人对自然美景的热爱和赞美之情。同时，也寄托了诗人对友情的珍视和期待。 在诗的第一句“登山临水分无期，泉石烟霞今属谁”，诗人通过“登山”和“临水”两个动作，形象地描绘了诗人在山水间徘徊的情景。同时，“分无期”，“今属谁”这两个问句
病中诗十五首罢灸 注释： 在生病期间，我写了十五首诗。这些诗都是关于疾病与治疗的，但是没有一首是关于艾灸的。 译文： 在生病期间，我写了十五首诗。这些诗都是关于疾病与治疗的，但是没有一首是关于艾灸的。 赏析： 这首诗表达了诗人在生病期间的心情，以及对疾病与治疗的思考。虽然诗人在病中创作了许多关于疾病的诗篇，但其中却没有一首涉及到艾灸。这可能是因为艾灸并不是诗人的主要关注点
