皇家礼赤帝，谬获司风域。
致斋紫盖下，宿设祝融侧。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。
澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。
登拜不遑愿，酌献皆累息。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。
忽觉心魂悸，如有精灵逼。
漠漠云气生，森森杉柏黑。
风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
寂寞有至公，馨香在明德。
礼成谢邑吏，驾言归郡职。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。
所愿风雨时，回首瞻南极。
【注释】：
奉敕祭南岳十四韵：奉皇帝之命祭祀南岳。敕，命令。
皇家礼赤帝：天子以赤帝为神祗。赤帝，即炎帝，传说中神农氏的别称。
谬获司风域：妄自获得主管风的地域。
致斋紫盖下：斋戒时在紫气笼罩下的殿宇内。
宵寐：夜间的睡眠。
清猿递时刻：清幽的山鸟时时送来时间。
澡洁事夙兴：沐浴洁净以准备早起。
簪佩思尽饰：梳妆打扮，以备祭祀之用。
危坛象岳趾：高大的祭坛上刻着象征山岳的足迹。
秘殿翘翚翼：高耸的殿堂翘起飞檐如彩羽展翅。
登拜不遑愿：恭敬地拜谒，顾不得自己的心愿。
酌献皆累息：向神灵斟酒献祭。
赞道仪匪繁：赞颂仪式并非复杂繁琐。
祝史词甚直：祝祷文词简明扼要。
忽觉心魂悸：忽然觉得心神不安。
精灵逼：仿佛有鬼神逼近。
漠漠云气生：天空中弥漫着淡淡的云气。
森森杉柏黑：茂密的松柏间透出幽幽的光色。
风吹虚箫韵：清风中传来悠扬的箫声。
露洗寒玉色：露水洗过，玉石般晶莹剔透。
寂寞有至公，馨香在明德：虽寂寥却充满公正之气，香气扑鼻，彰显美德。
礼成谢邑吏，驾言归郡职：祭祀完毕，向地方官员辞行，准备返回郡里任职。
憩桑访蚕事，遵畴课农力：休息的时候，去桑园了解养蚕之事，按照土地的肥瘠来指导农民耕种。
所愿风雨时，回首瞻南极：希望天下多雨，然后回头望着南方的北斗星（南岳）。
【赏析】：
这首诗是诗人奉命祭祀南岳时所作的一篇颂神之文。诗中描绘了南岳苍茫、峻峭、雄伟的自然景观，表现了作者对南岳崇高地位和巨大影响的崇敬之情。
“奉敕祭南岳十四韵”点题，说明这是一篇祭祀的颂文。首句交代了作者的身份——奉皇帝之命祭祀南岳。“素业”二句说：“我有幸获得了主管风的职权。”意思是说自己被派到南岳来主管风的神职，“司风”就是主管风的意思，“司”，主持；“风者”，“风神”；“司风”，就是主管“风神”。“致斋紫盖下”四句，写自己斋戒沐浴、敬神迎神的场景。这四句写得很详细，从“斋戒”“沐浴”“迎神”“献祭”到“赞道”“祝史”等等都一一写到了。“鸣涧惊宵寐”二句，写自己在祭祀时的所见所闻：夜半时分，突然听到山谷中有鸟儿啼叫的声音，使作者从梦中惊醒。这里把“鸣涧”作为听觉形象，突出了“惊宵寐”这一感觉。“清猿递时刻”二句，写清晨醒来时看到的景象。“清猿”，指山中的猿猴，因为猿猴叫声清脆，所以用“清猿”来形容其声音。“清猿”又可代指山林，因为古代人们常把猿猴比作山林中的隐士。“清猿递时刻”的意思是：清晨醒来，听到山中传来阵阵猿叫声，使人想到时光已经流逝。“洗澡事夙兴”二句，写自己早起准备祭祀时的情景。“洗澡”，指的是沐浴；“夙兴”指的是起床。“簪佩思尽饰”的意思是：整理好衣冠，修饰一番才出门祭祀。“危坛象岳趾”二句，写祭祀的场地。“危坛”，高高的祭坛；“象岳”，比喻祭坛上的石阶像山岳的足迹一样。“登拜不遑愿”二句，写自己恭敬地拜谒南岳神时的心情。“登拜”指的是参拜；“不遑”，来不及；“愿”在这里指愿望。“酌献皆累息”，写向神灵斟酒献祭时的情形。“酌献”指的是献酒祭神；“累息”指因激动而呼吸急促。“赞道仪匪繁”二句，写祭祀时的祝祷内容。“赞道”，是颂扬礼仪；“非繁”，不是繁杂；“繁”，多；“简”，少。“祝史词甚直”两句，写祝祷文中所用的词句。“祝史”，指记录祝祷的人；“词”，语言；“义”，道理。“忽觉心魂悸”一句，写祭祀时的所见景象。“忽觉”表示突然感到；“心魂悸”，“悸”同“惕”，“惕”，恐惧；这里指心中恐惧。“如有精灵逼”二句，写祭祀时所看到的景象。“如有”，好像；“精灵”，指神灵；“逼”，逼迫。“漠漠云气生”，“漠漠”，形容云层浓厚的样子；“云气”、“生”，都是动词。“森森杉柏黑”，“森森”，形容树木茂密的样子；“杉柏”、“黑”，都是名词。“风吹虚箫韵”，意思是说风儿吹动了虚无缥缈的箫声；“虚”，“虚幻”；“箫韵”，“箫音”。 “露洗寒玉色”，“露洗”指露水滋润；“寒玉色”，“玉色”指玉石的白色。 “寂寞有至公”，“寂寞”是指寂静无声；“至公”，公正无私。“馨香在明德”，“馨香”指芳香；“明德”，指高尚的道德品质。最后一句，写祭祀完毕后告别南岳的情景：“礼成谢邑吏”，祭祀结束时要感谢地方官；“驾言归郡职”，告辞离开南岳回郡上任。“憩桑访蚕事”，“憩桑”意为歇脚、休息，“访蚕事”是指去桑园打听养蚕的事；“遵畴课农力”，意思是说遵照田地的不同情况来管理农业生产。“所愿风雨时”，“所愿”是说所希望的；“风雨时”，希望天下多雨，然后回头望见南方的北斗星（南岳）；《楚辞·招魂》：“九疑缤兮并迎，灵之来兮若云。”《史记·封禅书》：“天瑞应，乃建汉武庙，立后土祠于汾阴河西，如雍旁，或在萧何祠中。”这里的“风雨时”就是指天下多雨。