蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。
同人悲剑解，旧友觉衣轻。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。
惟应鲍靓室，中夜识琴声。
遥伤茅山县孙尊师三首
蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。
同人悲剑解，旧友觉衣轻。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。
惟应鲍靓室，中夜识琴声。
【注释】
1、“遥伤”：思念。
2、“茅山：在今江苏南京南。孙尊师：指孙位，字公静，会稽上虞人，南朝宋时画家和书法家，擅画人物、佛象及鸟兽。
3、“蝉蜕”：《庄子·外物》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”《文选》李善注引郭象云:“夫胡蝶，虫之精也。自无变于英毫芒之端，而适得道以已化，犹庄周变化胡蝶也。胡蝶不自媒其为蝶也，而适适然自适，奚假周哉！”“虚白”:道家语，谓心无杂念。《列子·黄帝篇》：“黄帝游乎华胥氏之国……昼寝而梦游于华胥氏之国……吾所以有大患者，为吾有身，及吾无有身，吾有何患。”
4、“蜺(ni)”：彩虹。
5、“剑解”：指剑术解除。剑法高妙，能令敌人闻风丧胆，故称“剑解”。
6、“同人：指作者的朋友。李白诗《送友人》:“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”
7、“黄鹄(hu)”：《史记·屈原传》：“屈平疾王听之不聪也、谗言之蔽明也、邪曲之害公也，方正之说不行也、天下皆以寡人为不然也，是时楚威王使大夫因苏厉说秦惠王以伐楚，大王惑于奸言而不信太子也。后楚威王薨，楚太子立为王，以父丧去之，太子既亡散，思想欲归就太傅靳尚，太傅、靳尚怀禄贪地，见丧君众流乱，无人纳王，恐祸及其身，乃上书谏王曰:“……‘虎豹九关……’此盖劝王急远工艺，无得习焉。”秦王曰：“为之柰何？”对曰：“大王尝闻楚人谚曰:“楚有才，于此车下伏矣!”王乃使人问太子安在，果舍业来奔……”
8、“班麟(lun 麒麟)”：麒麟为古代瑞兽。古人以“麟凤龟龙”并称四大吉祥之物。此处指朋友。
9、“惟应”：应该。
10、“鲍靓”: 三国吴诗人，字孝先。
【赏析】
本诗是诗人怀念好友的赠答之作。诗人把对友人的思念之情寄寓在对自然界的描绘之中，借物抒情，托物言志。
第一首前四句用典。首句“蝉蜕遗虚白”，典出《庄子》，意谓自己虽学道成仙，却还保留着凡胎俗骨的躯壳，犹如脱去皮壳的蝉儿一样。“虚白”就是道家所说的“真空”。次句“蜺飞入上清”，也是出自《庄子》。据郭象注解:“夫胡蝶，虫之精也。自无变于英毫芒之端,而适得道以已化,犹庄周变化胡蝶也。胡蝶不自媒其为蝶也,而适适然自适,奚假周哉！”意思是蝴蝶虽然变化万千，但它始终没有改变它的本来面目，只是顺应自然的变化而已。这里诗人借用这个典故，表示自己虽然摆脱了世俗的束缚，但还没有脱离尘世的烦恼。
第三首前三句写朋友之间互相理解的情形。首句“同人悲剑解”，指自己和朋友们都感到解脱了。因为自己的剑术已经解除了，不再需要担心被敌人所杀。次句“旧友觉衣轻”，则是说自己和那些老朋友都已脱下了战衣，换上了平民的衣服。这句诗表达了一种轻松愉快的心情。
最后两句写自己对友人的思念之情。尾句“惟应鲍靓室，中夜识琴声”，意思是只有在鲍靓家中，才能听到那优美的琴声。这里的“鲍靓”指的是鲍照，南朝齐诗人，字明远。鲍照曾作《夜坐吟》，其中写道：“寒暑既几移，岁暮兹晨夕。悠悠天路长，中夜独不寐。徘徊将达曙，婉娈弹鸣瑟。弦声有余哀，引商刻余韵。”这首诗中的“中夜”二字，正是用来表达诗人对友人的思念之情。