唐代李舒《郊庙歌辞德明兴圣庙乐章兴圣酌献》释义

永永无穷出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，永永无穷的作者是：李舒。 永永无穷是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永永无穷的释义是：永永无穷：永远无边无际，形容永恒不变。 永永无穷是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永永无穷的拼音读音是：yǒng yǒng wú qióng。 永永无穷是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第8句。 永永无穷的上半句是： 四时之典。 永永无穷的全句是：四时之典

四时之典出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，四时之典的作者是：李舒。 四时之典是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 四时之典的释义是：四时之典：指四季祭祀的礼制和仪式。 四时之典是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 四时之典的拼音读音是：sì shí zhī diǎn。 四时之典是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第7句。 四时之典的上半句是：相维辟公。 四时之典的下半句是：永永无穷。

相维辟公出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，相维辟公的作者是：李舒。 相维辟公是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 相维辟公的释义是：相维辟公：指诸侯或高官显贵辅佐君主。相维，辅佐；辟公，指诸侯。 相维辟公是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 相维辟公的拼音读音是：xiāng wéi pì gōng。 相维辟公是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第6句。 相维辟公的上半句是： 孝感藩后。

孝感藩后出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，孝感藩后的作者是：李舒。 孝感藩后是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 孝感藩后的释义是：孝感藩后：指对父母孝顺、有德行的藩王之后。 孝感藩后是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 孝感藩后的拼音读音是：xiào gǎn fān hòu。 孝感藩后是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第5句。 孝感藩后的上半句是：三揖将终。 孝感藩后的下半句是：相维辟公。

三揖将终出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，三揖将终的作者是：李舒。 三揖将终是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 三揖将终的释义是：三揖将终：行三次揖礼即将结束。揖，古代的一种拱手礼，表示尊敬。这里指行礼的动作快要完成。 三揖将终是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 三揖将终的拼音读音是：sān yī jiāng zhōng。 三揖将终是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第4句。

九仪不忒出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，九仪不忒的作者是：李舒。 九仪不忒是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 九仪不忒的释义是：九仪不忒：指礼仪规范、仪式完备而不出差错。 九仪不忒是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 九仪不忒的拼音读音是：jiǔ yí bù tè。 九仪不忒是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第3句。 九仪不忒的上半句是：和音既同。 九仪不忒的下半句是：三揖将终。

和音既同出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，和音既同的作者是：李舒。 和音既同是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 和音既同的释义是：和谐之音已经相同。 和音既同是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 和音既同的拼音读音是：hé yīn jì tóng。 和音既同是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第2句。 和音既同的上半句是：秩礼有序。 和音既同的下半句是： 九仪不忒。 和音既同的全句是：秩礼有序

秩礼有序出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，秩礼有序的作者是：李舒。 秩礼有序是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 秩礼有序的释义是：“秩礼有序”释义为：礼仪制度井然有序。 秩礼有序是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 秩礼有序的拼音读音是：zhì lǐ yǒu xù。 秩礼有序是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第1句。 秩礼有序的下半句是：和音既同。 秩礼有序的全句是：秩礼有序，和音既同。

永为藩翰出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》，永为藩翰的作者是：李舒。 永为藩翰是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永为藩翰的释义是：永为藩翰：指永作国家的屏障和辅佐，意即长久保持为国家的边疆防御或重要支持力量。 永为藩翰是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永为藩翰的拼音读音是：yǒng wèi fān hàn。 永为藩翰是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》的第8句。 永为藩翰的上半句是： 降胙维城。

降胙维城出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》，降胙维城的作者是：李舒。 降胙维城是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 降胙维城的释义是：降胙维城：赐予俎肉，巩固城防，比喻给予奖赏以安定人心。 降胙维城是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 降胙维城的拼音读音是：jiàng zuò wéi chéng。 降胙维城是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》的第7句。 降胙维城的上半句是：椒醑飘散。 降胙维城的下半句是

这首诗的原文如下： 杂歌谣辞郑樱桃歌 石季龙，僭天禄。擅雄豪，美人姓郑名樱桃。樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。 后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。 织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，铜驮琴瑟随去尘。 凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。自言富贵不可量，女为公主男为王。 赤花双簟珊瑚床，盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。 邺城苍苍白露微

杂曲歌辞：缓歌行 小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。 暮拟经过石渠署，朝将出入铜龙楼。 结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。 一沈一浮会有时，弃我翻然如脱屣。 男儿立身须自强，十年闭户颍水阳。 业就功成见明主，击钟鼎食坐华堂。 二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。 文昌宫中赐锦衣，长安陌上退朝归。 五陵宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。 早知今日读书是，悔作从前任侠非

【注释】 行路难：指仕途艰难，比喻人生道路的坎坷。 汉家名臣杨德祖：汉朝时期著名的大臣杨德祖。 四代五公：指杨德祖家族世代为官，地位显赫。 享茅土：享用土地的赏赐，意味着高官厚禄。 银黄：古代官员的制服，用银丝制成，黄色象征尊贵。 跃马鸣珂：骑着骏马，戴着响铃头盔，形容出行时的威武。 火浣单衣、绣方领、茱萸锦带、玉盘囊：这些都是古代贵族的服饰和饰品，体现了其高贵的地位和生活。 宾客填街复满座

【注释】元尊：皇帝。九德：指帝王的美德。佐尧：辅助尧帝。光宅：光临，居住的意思。烈祖、太宗：指高祖、太宗。方周作伯：方兴未艾，有如周武王那样称王天下。响怀霜露：犹言心系苍生。乐变金石：犹言音乐变化无穷。白云清风：比喻高洁之士。仿佛：似乎，好像。来格：到来，降临。 【赏析】这首诗是唐玄宗为祭祀宗庙而作的《郊庙歌辞·德明堂乐章》。诗中赞扬了唐代帝王的功德，表达了对他们的崇敬之情。全诗语言典雅

【注释】 郊庙歌辞德明兴圣庙乐章登歌奠币： 郊庙，古代帝王祭祀天地、祖先等神祇的场所。 有典，有一定的制度。 来祭，来祭祀。 尊祖奉宗，尊敬先祖，尊崇祖宗。 严禋大帝，严肃地祭祀上天。 礼先苍璧，行礼时用苍色的玉璧。 黝制，用黑色丝织品制成的祭服。 于斯万年，希望永远如此。 熙成帝系，希望皇帝的帝位能延续长久。 【赏析】 这首诗是歌颂皇帝祭祀天地和祖先的诗。全诗四句，每句七字

【赏析】： 《旧唐书·乐志》载，《德明兴圣庙乐章》是唐代宗室李晟所作的。此诗为《迎俎》一曲，描写了祭礼时盛牲、选肉、烹鼎、陈设玉盥等情景。 首句“盛牲实俎”，即把祭祀用的牲畜准备好。次句“涓选休成”，即选择好的牲畜。第三句“鼎煁阳燧”，即用火炙烤着铜制的炊具，使受热均匀。第四句“玉盥阴精”，指在铜鼎中放满清水，水清则代表神清。第五句“有飶嘉豆”，即把祭祀用的豆类食物煮熟。第六句“既和大羹”