唐代李舒《郊庙歌辞德明兴圣庙乐章迎神》释义

永永无穷出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，永永无穷的作者是：李舒。 永永无穷是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永永无穷的释义是：永永无穷：永远无边无际，形容永恒不变。 永永无穷是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永永无穷的拼音读音是：yǒng yǒng wú qióng。 永永无穷是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第8句。 永永无穷的上半句是： 四时之典。 永永无穷的全句是：四时之典

四时之典出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，四时之典的作者是：李舒。 四时之典是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 四时之典的释义是：四时之典：指四季祭祀的礼制和仪式。 四时之典是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 四时之典的拼音读音是：sì shí zhī diǎn。 四时之典是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第7句。 四时之典的上半句是：相维辟公。 四时之典的下半句是：永永无穷。

相维辟公出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，相维辟公的作者是：李舒。 相维辟公是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 相维辟公的释义是：相维辟公：指诸侯或高官显贵辅佐君主。相维，辅佐；辟公，指诸侯。 相维辟公是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 相维辟公的拼音读音是：xiāng wéi pì gōng。 相维辟公是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第6句。 相维辟公的上半句是： 孝感藩后。

孝感藩后出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，孝感藩后的作者是：李舒。 孝感藩后是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 孝感藩后的释义是：孝感藩后：指对父母孝顺、有德行的藩王之后。 孝感藩后是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 孝感藩后的拼音读音是：xiào gǎn fān hòu。 孝感藩后是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第5句。 孝感藩后的上半句是：三揖将终。 孝感藩后的下半句是：相维辟公。

三揖将终出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，三揖将终的作者是：李舒。 三揖将终是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 三揖将终的释义是：三揖将终：行三次揖礼即将结束。揖，古代的一种拱手礼，表示尊敬。这里指行礼的动作快要完成。 三揖将终是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 三揖将终的拼音读音是：sān yī jiāng zhōng。 三揖将终是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第4句。

九仪不忒出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，九仪不忒的作者是：李舒。 九仪不忒是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 九仪不忒的释义是：九仪不忒：指礼仪规范、仪式完备而不出差错。 九仪不忒是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 九仪不忒的拼音读音是：jiǔ yí bù tè。 九仪不忒是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第3句。 九仪不忒的上半句是：和音既同。 九仪不忒的下半句是：三揖将终。

和音既同出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，和音既同的作者是：李舒。 和音既同是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 和音既同的释义是：和谐之音已经相同。 和音既同是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 和音既同的拼音读音是：hé yīn jì tóng。 和音既同是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第2句。 和音既同的上半句是：秩礼有序。 和音既同的下半句是： 九仪不忒。 和音既同的全句是：秩礼有序

秩礼有序出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，秩礼有序的作者是：李舒。 秩礼有序是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 秩礼有序的释义是：“秩礼有序”释义为：礼仪制度井然有序。 秩礼有序是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 秩礼有序的拼音读音是：zhì lǐ yǒu xù。 秩礼有序是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第1句。 秩礼有序的下半句是：和音既同。 秩礼有序的全句是：秩礼有序，和音既同。

永为藩翰出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》，永为藩翰的作者是：李舒。 永为藩翰是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永为藩翰的释义是：永为藩翰：指永作国家的屏障和辅佐，意即长久保持为国家的边疆防御或重要支持力量。 永为藩翰是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永为藩翰的拼音读音是：yǒng wèi fān hàn。 永为藩翰是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》的第8句。 永为藩翰的上半句是： 降胙维城。

降胙维城出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》，降胙维城的作者是：李舒。 降胙维城是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 降胙维城的释义是：降胙维城：赐予俎肉，巩固城防，比喻给予奖赏以安定人心。 降胙维城是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 降胙维城的拼音读音是：jiàng zuò wéi chéng。 降胙维城是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》的第7句。 降胙维城的上半句是：椒醑飘散。 降胙维城的下半句是

【赏析】：此诗是唐玄宗开元三年（715）为德明兴圣庙所作的《郊庙歌辞》之一。这首诗描写了祭祀仪式的庄严隆重，表达了对祖先神灵的崇敬之情。 首句“閟宫静谧，合乐周张”，描绘了祭礼开始前的宁静场景，人们怀着崇敬的心情，聚集在庄严而肃穆的神殿里，准备进行祭祀活动。接着，“泰尊始献，百末重觞”，描述了祭礼正式开始时，祭祀者依次上香，将祭品献给始祖，祈求祖先神灵保佑子孙后代平安吉祥的情景。

这首诗的原文如下： 杂歌谣辞郑樱桃歌 石季龙，僭天禄。擅雄豪，美人姓郑名樱桃。樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。 后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。 织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，铜驮琴瑟随去尘。 凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。自言富贵不可量，女为公主男为王。 赤花双簟珊瑚床，盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。 邺城苍苍白露微

杂曲歌辞：缓歌行 小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。 暮拟经过石渠署，朝将出入铜龙楼。 结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。 一沈一浮会有时，弃我翻然如脱屣。 男儿立身须自强，十年闭户颍水阳。 业就功成见明主，击钟鼎食坐华堂。 二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。 文昌宫中赐锦衣，长安陌上退朝归。 五陵宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。 早知今日读书是，悔作从前任侠非

【注释】 郊庙歌辞德明兴圣庙乐章登歌奠币： 郊庙，古代帝王祭祀天地、祖先等神祇的场所。 有典，有一定的制度。 来祭，来祭祀。 尊祖奉宗，尊敬先祖，尊崇祖宗。 严禋大帝，严肃地祭祀上天。 礼先苍璧，行礼时用苍色的玉璧。 黝制，用黑色丝织品制成的祭服。 于斯万年，希望永远如此。 熙成帝系，希望皇帝的帝位能延续长久。 【赏析】 这首诗是歌颂皇帝祭祀天地和祖先的诗。全诗四句，每句七字

【赏析】： 《旧唐书·乐志》载，《德明兴圣庙乐章》是唐代宗室李晟所作的。此诗为《迎俎》一曲，描写了祭礼时盛牲、选肉、烹鼎、陈设玉盥等情景。 首句“盛牲实俎”，即把祭祀用的牲畜准备好。次句“涓选休成”，即选择好的牲畜。第三句“鼎煁阳燧”，即用火炙烤着铜制的炊具，使受热均匀。第四句“玉盥阴精”，指在铜鼎中放满清水，水清则代表神清。第五句“有飶嘉豆”，即把祭祀用的豆类食物煮熟。第六句“既和大羹”

【注释】 郊庙歌辞（jì）德明兴圣庙乐章（zhāng）德明酌献（zhuó）：祭祀时，皇帝亲自酌酒献于神。德明：唐太宗李世民的谥号。兴圣庙：唐太宗李世民为纪念其父李渊而建。 清庙奕奕：指庙貌雄伟。奕奕：光明的样子。 和乐雍雍：音乐和谐悦耳。 器尊牺象：指祭器精美，牺牲贵重。牺象：指用牛羊等动物制作的祭品。 礼属宗公：指礼仪恭敬，尊敬祖先。礼：古代礼制。宗公：指先祖。 白水方祼（guàn）