曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。
玉女控拢苍獬豸，山童提挈白虾蟆。
时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
【注】曾：曾经；玉女（yuè nǚ）：仙女；提挈：携带；时斟：随时斟满；四序：四季；烟霞：指仙境。
译文：我曾在仙家中相约拜访，忽然来到昆仑山宴饮月华。玉女控制着苍獬豸，山童带着白虾蟆。时刻斟满海内的千年酒，经常摘取壶中的四季花。现在在人间却没有人知道，快挥袖飞入烟霞。
赏析：诗的前六句写诗人在一次偶然的机会中到访了仙家，并和仙人共饮了美酒，还品尝了四季的花果。后两句诗人用反衬手法写自己被世俗所遗弃的痛苦。他感慨道：在人世间人们不知道我的行踪，我只好快快地挥舞着袖子，飘然飞入那缥缈的云烟之中，隐姓埋名，不再问世事了。
古今多少上升人出自《句》，古今多少上升人的作者是：吕岩。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的释义是：古今多少上升人：指自古以来有多少人通过努力而获得提升和进步。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的拼音读音是：gǔ jīn duō shǎo shàng shēng rén。 古今多少上升人是《句》的第2句。 古今多少上升人的上半句是
莫道神仙无学处出自《句》，莫道神仙无学处的作者是：吕岩。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的释义是：莫道神仙无学处：不要说神仙没有学习的地方。意指无论身份高低，都要不断学习，提高自己。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的拼音读音是：mò dào shén xiān wú xué chù。 莫道神仙无学处是《句》的第1句。
谢此含春王出自《题酒家门额》，谢此含春王的作者是：吕岩。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的释义是：谢此含春王：感谢这位含着春意的王者。这里的“含春”寓意着美好的春意，将王者比喻为充满生机与活力的形象。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的拼音读音是：xiè cǐ hán chūn wáng。 谢此含春王是《题酒家门额》的第2句。
飞空却回顾出自《题酒家门额》，飞空却回顾的作者是：吕岩。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的释义是：飞空却回顾：诗人仿佛飞升入空，却又回望人间。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的拼音读音是：fēi kōng què huí gù。 飞空却回顾是《题酒家门额》的第1句。 飞空却回顾的下半句是：谢此含春王。 飞空却回顾的全句是：飞空却回顾，谢此含春王
颜寓李甲萧耘出自《题灵石屋山》，颜寓李甲萧耘的作者是：吕岩。 颜寓李甲萧耘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 颜寓李甲萧耘的释义是：《题灵石屋山》中的“颜寓李甲萧耘”是指诗人在山间隐居的四个朋友，具体释义如下： 颜：颜真卿，唐代著名书法家。 寓：隐居，寓居。 李甲：李清照的丈夫，宋代词人。 萧耘：萧衍，南朝梁武帝，著名的佛教徒和诗人。 “颜寓李甲萧耘”即指这四位隐居在灵石屋山的诗人或书法家。
登携孰以为侣出自《题灵石屋山》，登携孰以为侣的作者是：吕岩。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的释义是：携友共登，无人为伴。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的拼音读音是：dēng xié shú yǐ wèi lǚ。 登携孰以为侣是《题灵石屋山》的第3句。 登携孰以为侣的上半句是：西峰几迭烟云。 登携孰以为侣的下半句是：颜寓李甲萧耘。
西峰几迭烟云出自《题灵石屋山》，西峰几迭烟云的作者是：吕岩。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的释义是：西峰几迭烟云：指西峰之上云雾缭绕，层层叠叠，如同烟雾般连绵不断。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的拼音读音是：xī fēng jǐ dié yān yún。 西峰几迭烟云是《题灵石屋山》的第2句。 西峰几迭烟云的上半句是：南坞数回泉石。
南坞数回泉石出自《题灵石屋山》，南坞数回泉石的作者是：吕岩。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的释义是：南坞数回泉石：指在南坞的山谷中，有多个泉水和岩石。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的拼音读音是：nán wù shù huí quán shí。 南坞数回泉石是《题灵石屋山》的第1句。 南坞数回泉石的下半句是：西峰几迭烟云。
日中月出自《霜天晓角》，日中月的作者是：吕岩。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的释义是：日中月：比喻英雄人物或杰出人才。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的拼音读音是：rì zhōng yuè。 日中月是《霜天晓角》的第11句。 日中月的上半句是：月中日。 日中月的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日、日中月。的上一句是：知音世所绝。。
月中日出自《霜天晓角》，月中日的作者是：吕岩。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的释义是：月中日：月亮与太阳同时出现。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的拼音读音是：yuè zhōng rì。 月中日是《霜天晓角》的第10句。 月中日的上半句是： 要识阴阳颠倒。 月中日的下半句是：日中月。 月中日的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日
这首诗是一首七言诗，其内容为： 寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。 有畛有园难下种，无根无脚自开花。 九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。 不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。 译文： 学习道家的修行方法，谈论的是黄芽。在万水千山中寻找，却发现难以成功。 即使是有界限，也有花园的地方，但难以将其种子播下，因为它没有根基也没有脚。它自己就开花了。 将九三鼎里的草药煮得像奶酪一样
注释：公卿虽贵不曾酬，说的是仙乡便去游。 为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛州。 山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。 据见目前无个识，不如杯酒混凡流。 赏析：这首诗描绘了诗人的游历经历以及其对世俗名利的看法。首先，“公卿虽贵不曾酬”意味着即使身居高位，也无法满足内心的追求和欲望。接下来，“说着仙乡便去游”表达了诗人对仙山的向往，希望能够摆脱尘世的羁绊，达到真正的自由和解脱。 “为讨石肝逢蜃海”
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。 注释：我家辛勤地耕种着自家的田地，田里生长着珍贵的灵苗，它们能够生生不息，存活上万年。 花似黄金包不大，子如白玉颗皆圆。 注释：花朵像黄金一样珍贵而美丽，但并不大；果实则像白玉般晶莹剔透，每一个都圆润饱满。 栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。 注释：这些灵苗的生长和养护完全依赖于土壤的质量，尤其是“中宫土”，它蕴含着生命的奥秘和力量；同时，灌溉也是至关重要的
注释：火种丹田金自生，重重楼阁自分明。 三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。 羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。 今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。 赏析：这是一首描绘仙境的七言诗，充满了浓厚的道教色彩。整首诗通过对仙境的描绘，展现了道教对神仙生活的美好向往。 第一句“火种丹田金自生”，描绘的是神仙修炼后，丹田中自有火种燃烧，象征着其内丹已成，可以自行燃烧。第二句“重重楼阁自分明”
这首诗是一首七言绝句，共四句话。每句都描绘了一个生动的画面，让人仿佛置身于其中，感受到了诗人笔下的壮丽景色。以下是对这首诗逐句的释义： 第一句： - “四六关头路坦平”：在四个六字的交界处（比喻为关键或困难的时刻），道路平坦且畅通无阻。 - 注释： 这里的“四六关头”可以理解为人生的四个重要阶段或转折点，即少年、壮年、老年和晚年。而“路坦平”则象征着在这些时刻，道路依然平坦，没有阻碍。
这首诗的译文是：九六相交天地之气和，河车昼夜迸出金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。思量此道真长远，学者多迷溺爱河。 关键词注释： 1. 九六相交：指天地间阴阳二气相交合。 2. 道气和：指天地间的正气与邪气相平衡。 3. 河车：这里指的是人体内部的一种循环运动。 4. 金波：指河车中流出的水或气，金色象征着纯净。 5. 关头：比喻关键或关键点。 6. 脉上摩
