因看崔公入药镜，令人心地转分明。
阳龙言向离宫出，阴虎还于坎位生。
二物会时为道本，五方行尽得丹名。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
【解析】
此词为道教内丹术中“阳生阴长”的论述。作者通过“崔公入药镜”“离宫出”等形象，说明炼丹过程中，阳气生而阴气长，阳长则阴消的过程；“二物会时为道本”，指阴阳二气的合一即是道本。“五方行尽得丹名”，指炼到一定阶段，丹已炼成，可以服用了；“修真道士如知此，定跨赤龙归玉清”，指修道之士如果能悟到此理，即可跨龙升天，进入神仙境界。
【答案】
译文：
看崔公入药镜，使人心地变得十分清明。
阳龙在离宫出现，阴虎在坎位产生。
两种物体相遇时，就是道的根本。
五行运转完毕，就可以得到真名。
修真之人如果知道这些道理，一定能骑上赤龙回到玉宫仙境。
古今多少上升人出自《句》，古今多少上升人的作者是：吕岩。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的释义是：古今多少上升人：指自古以来有多少人通过努力而获得提升和进步。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的拼音读音是：gǔ jīn duō shǎo shàng shēng rén。 古今多少上升人是《句》的第2句。 古今多少上升人的上半句是
莫道神仙无学处出自《句》，莫道神仙无学处的作者是：吕岩。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的释义是：莫道神仙无学处：不要说神仙没有学习的地方。意指无论身份高低，都要不断学习，提高自己。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的拼音读音是：mò dào shén xiān wú xué chù。 莫道神仙无学处是《句》的第1句。
谢此含春王出自《题酒家门额》，谢此含春王的作者是：吕岩。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的释义是：谢此含春王：感谢这位含着春意的王者。这里的“含春”寓意着美好的春意，将王者比喻为充满生机与活力的形象。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的拼音读音是：xiè cǐ hán chūn wáng。 谢此含春王是《题酒家门额》的第2句。
飞空却回顾出自《题酒家门额》，飞空却回顾的作者是：吕岩。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的释义是：飞空却回顾：诗人仿佛飞升入空，却又回望人间。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的拼音读音是：fēi kōng què huí gù。 飞空却回顾是《题酒家门额》的第1句。 飞空却回顾的下半句是：谢此含春王。 飞空却回顾的全句是：飞空却回顾，谢此含春王
颜寓李甲萧耘出自《题灵石屋山》，颜寓李甲萧耘的作者是：吕岩。 颜寓李甲萧耘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 颜寓李甲萧耘的释义是：《题灵石屋山》中的“颜寓李甲萧耘”是指诗人在山间隐居的四个朋友，具体释义如下： 颜：颜真卿，唐代著名书法家。 寓：隐居，寓居。 李甲：李清照的丈夫，宋代词人。 萧耘：萧衍，南朝梁武帝，著名的佛教徒和诗人。 “颜寓李甲萧耘”即指这四位隐居在灵石屋山的诗人或书法家。
登携孰以为侣出自《题灵石屋山》，登携孰以为侣的作者是：吕岩。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的释义是：携友共登，无人为伴。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的拼音读音是：dēng xié shú yǐ wèi lǚ。 登携孰以为侣是《题灵石屋山》的第3句。 登携孰以为侣的上半句是：西峰几迭烟云。 登携孰以为侣的下半句是：颜寓李甲萧耘。
西峰几迭烟云出自《题灵石屋山》，西峰几迭烟云的作者是：吕岩。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的释义是：西峰几迭烟云：指西峰之上云雾缭绕，层层叠叠，如同烟雾般连绵不断。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的拼音读音是：xī fēng jǐ dié yān yún。 西峰几迭烟云是《题灵石屋山》的第2句。 西峰几迭烟云的上半句是：南坞数回泉石。
南坞数回泉石出自《题灵石屋山》，南坞数回泉石的作者是：吕岩。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的释义是：南坞数回泉石：指在南坞的山谷中，有多个泉水和岩石。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的拼音读音是：nán wù shù huí quán shí。 南坞数回泉石是《题灵石屋山》的第1句。 南坞数回泉石的下半句是：西峰几迭烟云。
日中月出自《霜天晓角》，日中月的作者是：吕岩。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的释义是：日中月：比喻英雄人物或杰出人才。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的拼音读音是：rì zhōng yuè。 日中月是《霜天晓角》的第11句。 日中月的上半句是：月中日。 日中月的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日、日中月。的上一句是：知音世所绝。。
月中日出自《霜天晓角》，月中日的作者是：吕岩。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的释义是：月中日：月亮与太阳同时出现。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的拼音读音是：yuè zhōng rì。 月中日是《霜天晓角》的第10句。 月中日的上半句是： 要识阴阳颠倒。 月中日的下半句是：日中月。 月中日的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日
这首诗的译文是：九六相交天地之气和，河车昼夜迸出金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。思量此道真长远，学者多迷溺爱河。 关键词注释： 1. 九六相交：指天地间阴阳二气相交合。 2. 道气和：指天地间的正气与邪气相平衡。 3. 河车：这里指的是人体内部的一种循环运动。 4. 金波：指河车中流出的水或气，金色象征着纯净。 5. 关头：比喻关键或关键点。 6. 脉上摩
这首诗是一首七言绝句，共四句话。每句都描绘了一个生动的画面，让人仿佛置身于其中，感受到了诗人笔下的壮丽景色。以下是对这首诗逐句的释义： 第一句： - “四六关头路坦平”：在四个六字的交界处（比喻为关键或困难的时刻），道路平坦且畅通无阻。 - 注释： 这里的“四六关头”可以理解为人生的四个重要阶段或转折点，即少年、壮年、老年和晚年。而“路坦平”则象征着在这些时刻，道路依然平坦，没有阻碍。
注释：火种丹田金自生，重重楼阁自分明。 三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。 羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。 今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。 赏析：这是一首描绘仙境的七言诗，充满了浓厚的道教色彩。整首诗通过对仙境的描绘，展现了道教对神仙生活的美好向往。 第一句“火种丹田金自生”，描绘的是神仙修炼后，丹田中自有火种燃烧，象征着其内丹已成，可以自行燃烧。第二句“重重楼阁自分明”
这首诗的译文是：金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。 尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。 玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。 认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。 注释解释： - 金丹（jīn dān）：指炼制的丹药。 - 小金丹：较小的丹药。 - 阴鼎（yīn dǐng）：古代炼丹的一种方法，将火候控制在地下或暗处进行。 - 阳炉：在明火或阳光下进行的炼丹方法。 - 汞（hún）：一种金属元素
诗句：莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。 译文：不要奇怪我在吟诵天上的诗词，是因为这些诗篇实在是太少了。 赏析： 这句诗通过夸张手法表达了诗人对于人间诗歌稀少的感慨。"莫怪爱吟天上诗"意味着诗人对那些超凡脱俗、难以理解的诗词情有独钟，而这种情感往往被人们所误解或忽视。"盖缘吟得世间稀"则进一步揭示了诗人内心的矛盾和无奈，他之所以热衷于吟诵这些诗词，正是因为它们在人间极为罕见，难得一见。
【注释】： 黄芽白雪：指道家的炼丹术。行即高歌醉即吟：意谓无论何时何地都应保持一种乐观、豁达的心态。日月暗扶君甲子：暗指自己年事已高，但志向依然远大。自与：自己。精灵灭迹三清剑：指道教中修炼成仙的宝剑。三清：道教尊奉的三位神仙，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。乾坤：指天地万物。我知音：意谓你了解自己，能听懂自己的心声。精灵灭迹三清剑：指自己已经脱去了世俗的束缚，达到了超凡入圣的境界
