妙域三时殿，香岩七宝宫。
金绳先界道，玉柄即谈空。
喻筏知何极，传灯竟不穷。
弥天高义远，初地胜因通。
理诣归一处，心行不二中。
有无双惑遣，真俗两缘同。
摘叶疑焚翠，投花若散红。
网珠遥映日，檐铎近吟风。
定沼寒光素，禅枝暝色葱。
愿随方便力，长冀释尘笼。
这首诗是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。下面是对这首诗的逐句释义：
秋日于天中寺寻复礼上人
秋日，即秋天；于天中寺寻复礼上人，指的是诗人在秋天去天中寺寻找复礼上人。
妙域三时殿，香岩七宝宫。
妙域三时殿，意味着这个殿堂充满了神奇和奥秘。七宝宫，指的是宫殿内装饰华丽，珍贵无比。
金绳先界道，玉柄即谈空。
金绳，象征着法则和规律；先界道，意味着这些法则先天地存在，不可动摇；玉柄，象征着智慧和洞察；即谈空，意指通过智慧可以领悟到空性的道理。
喻筏知何极，传灯竟不穷。
喻筏，比喻引导人们渡过难关的工具或方法；知何极，意味着理解这个道理没有尽头；传灯，比喻传递智慧的方法；竟不穷，意味着这种传递智慧的方法是没有穷尽的。
弥天高义远，初地胜因通。
弥天，形容高远无边；高义远，指的是高尚的道德和意义深远；初地，比喻根基坚实；胜因，指的是优秀的因缘和条件。
理诣归一处，心行不二中。
理诣，指的是道理和见识；归一处，意味着将这些东西统一到一个方面；心行不二中，指的是内心的行为和思考是统一的。
有无双惑遣，真俗两缘同。
有无双，指的是有无两面；惑遣，意为消除困惑；真俗两缘，指的是真实与世俗之间的缘分都是重要的。
摘叶疑焚翠，投花若散红。
摘叶，比喻从事物表面观察；疑焚翠，意指怀疑翠绿的叶子被燃烧了；投花，比喻从事物内部观察；若散红，意指好像红色的花瓣在消散。
网珠遥映日，檐铎近吟风。
网珠，比喻珍珠般珍贵的珠宝；遥映日，意味着这些珠宝在阳光下闪烁；檐铎，指寺庙里挂在屋檐下的风铃；近吟风，意指风铃声在耳边回响。
定沼寒光素，禅枝暝色葱。
定沼，意为平静的池塘；寒光素，意味着池水清澈见底，反射出寒冷的光芒；禅枝，指的是寺院里的树枝；暝色葱，意指黄昏时分，树影婆娑，色彩斑斓。
愿随方便力，长冀释尘笼。
意为愿意追随或跟随；方便力，指的是帮助解脱的力量；长冀释尘笼，意指长久地希望摆脱束缚和烦恼。