单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。
诗句原文
单于罢战却归题善阳馆
单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
译文与注释
武元衡（758—815），字伯苍，缑氏（今河南偃师东南）人。 建中四年（783）登进士第，历官比部员外郎、御史中丞等职。 元和二年（807），拜门下侍郎、同中书门下平章事。 出为 剑南西川节度使。 元和八年（813）召还，复为相。
赏析：
这首诗描绘了一位匈奴首领在战败后归途上的情景。首句“单于南去善阳关”直接点明了诗中的主人公是一位北方的游牧民族领袖，他的名字是“单于”。他的国家位于一个名为“善阳关”的地方。这里是一个战略要地，对于匈奴来说具有重要的战略意义。这里的“善阳关”可能是一个虚构的地名，也可能是根据历史上某个具体的地理位置来命名的。
次句“身逐归云到处闲”，进一步描绘了这位单于的形象。他似乎已经厌倦了战争，渴望过上平静的生活。这里的“归云”可能是指天空中飘渺的云彩，也可能象征着他心中的宁静。而“到处闲”则表明他已经远离了战争的喧嚣，找到了一片属于自己的天地。
第三句“曾是五年莲府客”，则透露出这位单于曾经在另一个地方居住过，而且时间长达五年之久。这可能是指他在另一个国家的皇宫里做客，或者在某个繁华的城市中生活了一段时间。这个“莲府”很可能是一个比喻，表示那个地方如同莲花一样美丽而高贵。
最后一句“每闻胡虏哭阴山”，则揭示了这位单于的内心世界。虽然他身处异国他乡，但仍然无法忘记自己的祖国和家乡。每当听到胡人的哭声时，他就会感到悲伤。这里的“胡虏”指的是北方的游牧民族，他们经常受到汉族和其他游牧民族的攻击。而“阴山”则是他们的主要家园之一，也是他们的文化和信仰的中心。
这首诗通过细腻的描写和生动的语言，展现了一位匈奴首领的内心世界和他对和平生活的向往。同时，它也反映了唐代社会对边疆问题的关注和思考。