晨餐夜复眠,日与月相连。
天下谁无病,人间乐是禅。
几生通佛性,一室但香烟。
结得无为社,还应有宿缘。
注释
1 “晨餐夜复眠,日与月相连”
- “晨餐夜复眠”:早晨用餐后继续休息直到夜晚。
- “日与月相连”:太阳和月亮总是一起移动,象征恒久不变或和谐。
- “天下谁无病,人间乐是禅”
- 这两句诗表达的是即使在世界上每个人都可能生病,但在人间寻求快乐和平静是一种修行的方式。
- “几生通佛性,一室但香烟”
- “几生通佛性”:指通过长时间的修行或修炼而达到的一种境界。
- “一室但香烟”:描述了一个简朴的修行环境,只有香烟缭绕,强调了修行的清净和宁静。
- “结得无为社,还应有宿缘”
- “结得无为社”:在这里可能指的是建立无为的生活方式或组织。
- “还应有宿缘”:意味着这种生活方式或组织的存在是有前世的因缘所决定的。
赏析
这首诗表达了一种深刻的哲理和对人生、修行的深刻理解。诗人通过对日常生活的观察,揭示了即使是在纷扰复杂的世界中,人们依然可以找到内心的平静和喜悦。诗中的“晨餐夜复眠”和“日与月相连”两个意象,不仅描绘了时间的流逝,也象征着人生的循环和不变的真理。而“天下谁无病,人间乐是禅”则传达了一种普遍的真理,即尽管生活中不可避免地会有痛苦和疾病,但在佛教中,寻求心灵的平和与解脱才是最重要的。
最后两句“几生通佛性,一室但香烟”和“结得无为社,还应有宿缘”,则进一步阐述了修行的目的不仅仅是为了个人的精神提升,而是为了实现一种更高层次的生活状态——一种超越了世俗欲望和物质追求的境界。这种境界的形成,往往是由于过去世种下的因果,因此,无论是建立无为的生活方式还是建立某种宗教或精神社团,都有其深层的宿命因素。这种对宿命的认识,体现了诗人对于生命和存在的深层次思考。