千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田？
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。
【赏析】
松岭徐炼师，即徐炼师，名不详。据《全唐诗话》记载，唐代大历（766—779）年间，诗人贾至与友人游于江西，曾访见一位名为徐炼师的道士，后作此诗以记之。
首二句写松岭徐炼师的形象。“千仞峰头一谪仙”一句，极言其高峻非凡。“谪仙”原指唐玄宗时隐修华山的著名道士，因被贬谪至此，故称。这里用以形容徐炼师之高洁。而“何时种玉已成田？”则又暗寓其修炼成仙之意，与李白《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相呼应。
第三句写徐炼师之学问深博。“开经犹在松阴里”，言其虽隐居山林，但仍勤于讲学。“读”字用得传神，既表现了其对知识的渴求，也体现了其对名利看淡的人生态度。
末二句写徐炼师之学问深博。“读到南华第几篇？”既表达了诗人对他的敬佩之情，也揭示了他深厚的学识底蕴。
【注释】
千仞：极高的山崖。
谪仙：谪仙原为古代神话传说中的神仙之一，后来泛指才德出众的人。
开经：讲学；授业。
松阴：松树林的阴影。
南华：即《庄子》。
赏析：
这是一首七绝，描写了一位道人的形象及其高远的志趣和丰富的学识。
诗的前两句通过描绘道人的容貌和神态来展现其超群脱俗的气质。首句“千仞峰头一谪仙”以夸张的手法形容道人高峻的身形，如同仙人一般，超凡脱俗。次句“何时种玉已成田”则巧妙地将种玉比喻为修炼成仙的过程，表达了道人对修仙之路的执着追求。
诗的中间两句进一步描绘道人的生活状态。首句“开经犹在松阴里”意味着即便在山林中，道人也不忘讲学授业，其学识渊博可见一斑。其次句“读到南华第几篇”则展现了道人在学术研究上的深厚功力，其深厚的学识使得他在《庄子》这部经典著作中也能轻松阅读至多篇之多。
诗的最后一句是对前两句的总结和升华。通过描述道人的生活状态和学术成就，诗人不仅赞美了道人的高远志趣和丰富学识，也体现了诗人对道人精神品质的钦佩之情。同时，这也表达了诗人对自然、山水的热爱以及追求高远志向的向往。