碌碌荆山璞，卞和献君门。
荆璞非有求，和氏非有恩。
所献知国宝，至公不待言。
是非吾欲默，此道今岂存。
注释：
杂体五首：这是一首赋诗。杂体，指杂言诗，是汉魏六朝的一种诗歌形式，与正体相对。杂体诗多用散文句式，有赋、七言古诗、四言古诗、骚体等不同形式。五首，指五首杂体诗。
碌碌：指平庸无奇。
荆山璞：指卞和的玉璞，因产于楚国的荆山而得名。
卞和献君门：指春秋时期楚国人卞和在荆山下发现了一块玉璞，献给楚文王，但被当作欺骗，被砍去了双脚，后来终于被人发现是宝玉，献给了楚王。
荆璞非有求：指卞和发现的这块玉璞，并非出于个人之求。
和氏非有恩：指卞和被砍去双脚，并非有什么恩德。
所献知国宝：指卞和献出的那块宝玉，为国家带来了珍宝。
至公不待言：指卞和的为人，非常公正无私，用不着别人来称赞。
是非吾欲默：指诗人并不想议论是非。
此道今岂存：指卞和的这种精神品质，难道现在还存在吗？
赏析：
这首诗是一篇著名的咏物赋诗，通过对卞和献玉的故事的描写，表达了诗人对正义、公正、诚信的赞美之情。
全诗以卞和献玉为题，通过对卞和献玉的描绘，展现了卞和的高尚品质。卞和虽然遭受了冤屈，但他并没有因此而沉沦，反而更加坚定了自己的信念。他的这种坚韧不拔的精神，值得我们学习。
这首诗也通过卞和的故事，揭示了一个道理：一个人的价值并不是由他的地位和财富来决定的，而是由他的品质来决定的。只有具备了正直、公正、诚信的品质，才能成为一个真正有价值的人。
这首诗通过卞和献玉的故事，表达了一种追求真理、追求正义的精神，具有很强的现实意义。
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