长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。
在古代诗词中，常常蕴含着深厚的历史背景和丰富的文化内涵。下面将简要解析这首诗《闲居览史》的每个诗句及其背后的含义：
长策胸中不复论：表达了诗人对国家大事不再深入讨论的态度，可能反映出诗人对时局的失望或是对现实的无力感。
荷衣蓝缕闭柴门：描绘了诗人生活的简朴和内心的宁静，也可能暗示了诗人对简朴生活的向往或对物质追求的超脱。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙：通过对比汉代的汉高祖刘邦（即汉祖），强调即使是杰出的领导者也难以保证其子孙后代能够享受到应有的荣耀和利益。
通过对这首诗的逐句解读，不仅能够更好地理解诗歌本身，还能够感受到诗人的情感世界和时代背景。这首诗不仅仅是对历史的回顾，更是一种对生活态度的思考和表达。
不是傲王侯出自《山中崔大夫有书相问》，不是傲王侯的作者是：秦系。 不是傲王侯是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 不是傲王侯的释义是：不是傲王侯：意指诗人并非因为傲视王侯而拒绝他们的邀请。这里的“傲”并非真正的傲慢，而是表达诗人对世俗荣利的超脱态度。 不是傲王侯是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 不是傲王侯的拼音读音是：bù shì ào wáng hóu。
从来自多病出自《山中崔大夫有书相问》，从来自多病的作者是：秦系。 从来自多病是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 从来自多病的释义是：“从来自多病”一语双关，既指崔大夫体弱多病，也指崔大夫经常寄来书信。 从来自多病是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 从来自多病的拼音读音是：cóng lái zì duō bìng。 从来自多病是《山中崔大夫有书相问》的第15句。 从来自多病的上半句是：才非管乐俦。
才非管乐俦出自《山中崔大夫有书相问》，才非管乐俦的作者是：秦系。 才非管乐俦是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 才非管乐俦的释义是：才非管乐俦：才智并非与管仲、乐毅等古代贤才相提并论。这里“管乐”指古代著名的贤才管仲和乐毅，“俦”意为同类、同辈，表达了诗人自谦之意，认为自己才智有限，无法与古代贤才相比。 才非管乐俦是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 才非管乐俦的拼音读音是：cái fēi
迹愧巢由隐出自《山中崔大夫有书相问》，迹愧巢由隐的作者是：秦系。 迹愧巢由隐是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 迹愧巢由隐的释义是：此句意指作者的行迹未能如巢父、许由般隐逸山林，因此感到愧疚。巢父、许由是中国古代的隐士，以隐居山林、不问世事著称。 迹愧巢由隐是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 迹愧巢由隐的拼音读音是：jì kuì cháo yóu yǐn。
伛偻睹银钩出自《山中崔大夫有书相问》，伛偻睹银钩的作者是：秦系。 伛偻睹银钩是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 伛偻睹银钩的释义是：弯腰驼背地看到银钩。这里的“银钩”指的是书信的挂钩，比喻收到书信。 伛偻睹银钩是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 伛偻睹银钩的拼音读音是：yǔ lóu dǔ yín gōu。 伛偻睹银钩是《山中崔大夫有书相问》的第12句。 伛偻睹银钩的上半句是： 苍黄倒藜杖。
苍黄倒藜杖出自《山中崔大夫有书相问》，苍黄倒藜杖的作者是：秦系。 苍黄倒藜杖是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 苍黄倒藜杖的释义是：苍黄：青翠苍绿。倒藜杖：藜杖倒置。此处指崔大夫因病卧床，无法起身。 苍黄倒藜杖是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 苍黄倒藜杖的拼音读音是：cāng huáng dào lí zhàng。 苍黄倒藜杖是《山中崔大夫有书相问》的第11句。 苍黄倒藜杖的上半句是
清风至一丘出自《山中崔大夫有书相问》，清风至一丘的作者是：秦系。 清风至一丘是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 清风至一丘的释义是：清风至一丘：指清风吹拂到一座小山丘上。 清风至一丘是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 清风至一丘的拼音读音是：qīng fēng zhì yī qiū。 清风至一丘是《山中崔大夫有书相问》的第10句。 清风至一丘的上半句是： 素业堆千卷。 清风至一丘的下半句是：
素业堆千卷出自《山中崔大夫有书相问》，素业堆千卷的作者是：秦系。 素业堆千卷是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 素业堆千卷的释义是：素业堆千卷：崔大夫家中藏书极多，象征着他的学问渊博。素业，原指清贫而纯洁的学业，这里指崔大夫的书籍。堆千卷，形容藏书数量极多。 素业堆千卷是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 素业堆千卷的拼音读音是：sù yè duī qiān juǎn。
多被挂冠留出自《山中崔大夫有书相问》，多被挂冠留的作者是：秦系。 多被挂冠留是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 多被挂冠留的释义是：多被挂冠留：指多次辞官隐居。 多被挂冠留是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 多被挂冠留的拼音读音是：duō bèi guà guān liú。 多被挂冠留是《山中崔大夫有书相问》的第8句。 多被挂冠留的上半句是： 已于人事少。 多被挂冠留的下半句是： 素业堆千卷。
已于人事少出自《山中崔大夫有书相问》，已于人事少的作者是：秦系。 已于人事少是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 已于人事少的释义是：“已于人事少”释义为：我已经很少过问人世间的事。 已于人事少是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 已于人事少的拼音读音是：yǐ yú rén shì shǎo。 已于人事少是《山中崔大夫有书相问》的第7句。 已于人事少的上半句是：迎寒绽鹿裘。 已于人事少的下半句是
以下是这首诗的逐句释义及译文： 1. 稷卨今为相，明君复是尧（稷卨）如今担任宰相，英明的君主还是尧。 2. 宁知买臣困，犹负会稽樵（买臣）难道不知道范蠡在贫困时受困，还是背负着会稽山的柴火。 3. 宁知买臣困，犹负会稽樵（薛播）难道不知道范蠡在贫困时受困，还是背负着会稽山的柴火。 4. 宁知买臣困，犹负会稽樵（袁高）难道不知道范蠡在贫困时受困，还是背负着会稽山的柴火。 5. 宁知买臣困
翻译：“长久以来，我就像是一个烟霞中的游子，潭水深邃，我钓到了一条鱼。却不知道在芸阁之上，有多少书籍等着我来校对。” 诗句解读： - 久是烟霞客：诗人自比为烟霞中的旅人，表达了自己对自然景色的深情与热爱。烟霞常常象征着隐逸的生活和超然物外的境界，诗人通过将自己描绘成这样的角色，展现了一种向往自由、无拘无束的生活态度。 - 潭深钓得鱼：此处用“潭深”来比喻知识的海洋
【注释】 ①招提：即古招提寺，位于浙江省绍兴县东南。②云门山：在浙江绍兴东南，为会稽山支脉。③秦望岭：又名秦望山，在会稽西北。④若耶溪：在越州会稽山南，一名若耶溪。⑤霁色：天晴后的天空。⑥灵踪：指隐士的踪迹。平西：指西边。⑦“待”：一作“尽”，皆指“要”。 【赏析】 诗人游罢云门山，回首遥想，无限感慨。首句点出时间、地点及此行目的；次句写云门山之高峻；三四句分别写山上景色与山下景致
山中赠耿拾遗湋兼两省故人 数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。 如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。 注释： 山中赠耿拾遗湋兼两省故人 数片荷叶不能遮蔽身体，青山白鸟难道知道我贫穷？ 如今不是像秦朝那样的盛世时期，隐居在桃花之中也被人嘲笑。 赏析： 这是一首送别诗，表达了诗人对友情的珍视与不舍之情。全诗以“山中”为背景，通过描绘自己贫困潦倒的生活状态，以及对自己身处乱世的无奈感受
题僧明惠房 雨添花，真僧饭一麻，入定几时将出定 注释翻译及赏析 《题僧明惠房》是唐代诗人秦系所作，描写了诗人在僧房的所见、所感，勾勒出了禅院的无边宁静，营造出了一种静寂的禅境。 诗句译文： 檐前的朝暮雨水增添了花朵的色彩，八十岁的真僧吃饭只用麻。 诗句赏析： 这首诗通过对僧人日常生活细节的描述，展现了高僧的修行状态和内心世界的纯净。诗中的“雨添花”形象地描绘了雨滴落在花上的情景
答泉州薛播使君重阳日赠酒 登高望远，黄菊为谁开？非浔阳郡，王弘送酒来。 注释 - 欲强登高：尽管有登高的愿望，但身体却无力前行。 - 无力也：表达了诗人对于登高的无力感和身体的疲惫。 - 篱边黄菊：指的是篱笆边的黄色菊花，象征秋天的美丽。 - 为谁开：询问这些菊花是为了谁而开放的。 - 共知不是浔阳郡：表明这个地方并非古代著名的浔阳郡，可能是诗人的家乡或一个不太知名的小地方。 -
