鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
【解析】
此题考查的是考生对诗歌内容的鉴赏能力。解答此类题目，首先要读懂诗，然后结合作者的生平及创作背景、诗歌意象等来分析。
“鼎成仙驭入崆峒”，鼎成，喻指《周易》；仙驭，仙人的座驾；崆峒，山名，在今陕西平凉市西，有“天下第一山”之称。意思是说，《周易》已经炼成（鼎），仙人的座驾已经驶入崆峒山中。这里用《周易》比喻诗人自己，说自己像仙人一样，已修炼成高深的道教功夫，能够飞升仙境了。“百世犹传至道风”，意思是说，这种道术和修养可以流传后世，成为人们效仿的楷模。“暂应青词为穴凤”，意思是说，暂时应诏撰写文词，以帮助凤凰筑巢。这里运用典故，将“青词”（皇帝所下的韶书）比作凤凰的巢穴。“穴凤”比喻自己的才学与文章。“却思丹徼伴冥鸿”，意思是说，想到自己只能陪伴冥冥中的大雁。这里的“丹徼”，是神话传说中日月经天的地方，也指神仙居住的地方。“冥鸿”，即大雁。这句的意思是说，自己只能像大雁一样，在神仙居住的地方相伴飞翔。“金公的的生炉际”，意思是说，金公的炉火已经炼就（鼎）。“生的”是动词，意为炼就。“生炉”，“生”通“盛”。炉火，代指炼丹炉。“金公”指唐人王轩。王轩曾炼丹于此地，所以称其炉曰金公之炉。“生炉际”，指王轩炼丹炉已成。“琼刃时时到梦中”，意思是说，琼玉制成的刀经常进入我的梦境之中。“琼刃”，即玉制利刃，这里比喻王轩的诗作。“时时”，指常常。“梦中”，比喻梦中得到。这句的意思是说，我常常梦见自己梦游于神仙居住之地，与神仙相伴，而王轩的诗则如同玉制利刃一样，常在我梦境中出现。“预恐浮山归有日，载将云室十洲东”，意思是说，我担心有一天我会回到家乡（隐居于浮山），那时我要把王轩的诗带到云室（仙人居住之地）去，让他欣赏。“浮山”，山名。在今浙江桐乡县南。《吴越春秋》载：“禹理水后，会诸侯江南，防风氏后至，禹杀之，三年不雨，风后吹律定太阳历，禹命其子启登浮山观之。”后来就用浮山指隐居之地。“云室”，指仙人居住之地。“十洲”，泛指仙境，这里指浮山。
【赏析】
这是一首奉和王袭美的咏物诗。首联两句写仙人炼丹得道，乘龙升天的情景。颔联两句写自己暂时应诏撰文，帮助凤凰筑巢，而终难与凤凰比翼。颈联两句写自己只能在仙界与冥鸿为伴。尾联两句写自己担心总有一天会回到家乡，届时要把王袭美的文章带到那里给他看。全诗通过咏物抒发自己的感慨和追求。