烈祖顺三灵,文宗威四海。
黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。
戢兵天下安,约法人心改。
大哉干羽意,常见风云在。
【解析】
本题考查考生对诗歌的理解和赏析。解答此题时要注意把握诗歌的主要内容、主旨,并结合着诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子加以阐释。
【答案】
(1)译文:先祖顺应三清神灵,文宗威镇四海。
(2)译文:黄旗指向敌群盗首,朱旗指向众罪臣。
(3)译文:停战息兵天下安,制定法律人心变。
(4)译文:大义干羽之意,常使风云在。
烈祖顺三灵,文宗威四海。
黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。
戢兵天下安,约法人心改。
大哉干羽意,常见风云在。
【解析】
本题考查考生对诗歌的理解和赏析。解答此题时要注意把握诗歌的主要内容、主旨,并结合着诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子加以阐释。
【答案】
(1)译文:先祖顺应三清神灵,文宗威镇四海。
(2)译文:黄旗指向敌群盗首,朱旗指向众罪臣。
(3)译文:停战息兵天下安,制定法律人心变。
(4)译文:大义干羽之意,常使风云在。
切须忌之出自《钱本草》,切须忌之的作者是:张说。 切须忌之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 切须忌之的释义是:切须忌之:必须谨慎避免或警惕。 切须忌之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 切须忌之的拼音读音是:qiè xū jì zhī。 切须忌之是《钱本草》的第38句。 切须忌之的上半句是:则弱志伤神。 切须忌之的全句是:钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验
则弱志伤神出自《钱本草》,则弱志伤神的作者是:张说。 则弱志伤神是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 则弱志伤神的释义是:则弱志伤神:意志薄弱,精神受到伤害。 则弱志伤神是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 则弱志伤神的拼音读音是:zé ruò zhì shāng shén。 则弱志伤神是《钱本草》的第37句。 则弱志伤神的上半句是:若服之非理。 则弱志伤神的下半句是:切须忌之。 则弱志伤神的全句是
若服之非理出自《钱本草》,若服之非理的作者是:张说。 若服之非理是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 若服之非理的释义是:若服之非理:如果服用(此药)不合理。 若服之非理是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 若服之非理的拼音读音是:ruò fú zhī fēi lǐ。 若服之非理是《钱本草》的第36句。 若服之非理的上半句是:令人长寿。 若服之非理的下半句是:则弱志伤神。 若服之非理的全句是:钱
令人长寿出自《钱本草》,令人长寿的作者是:张说。 令人长寿是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 令人长寿的释义是:令人长寿:指服用此药(钱)可以使人延年益寿。 令人长寿是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 令人长寿的拼音读音是:lìng rén zhǎng shòu。 令人长寿是《钱本草》的第35句。 令人长寿的上半句是:方可久而服之。 令人长寿的下半句是:若服之非理。 令人长寿的全句是:钱,味甘
方可久而服之出自《钱本草》,方可久而服之的作者是:张说。 方可久而服之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 方可久而服之的释义是:“方可久而服之”释义为:才能够长期服用。 方可久而服之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 方可久而服之的拼音读音是:fāng kě jiǔ ér fú zhī。 方可久而服之是《钱本草》的第34句。 方可久而服之的上半句是:以此七术精炼。 方可久而服之的下半句是
以此七术精炼出自《钱本草》,以此七术精炼的作者是:张说。 以此七术精炼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 以此七术精炼的释义是:以此七术精炼:指通过这七种技艺进行精深的修炼或提炼。 以此七术精炼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 以此七术精炼的拼音读音是:yǐ cǐ qī shù jīng liàn。 以此七术精炼是《钱本草》的第33句。 以此七术精炼的上半句是:入不妨己谓之智。
入不妨己谓之智出自《钱本草》,入不妨己谓之智的作者是:张说。 入不妨己谓之智是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 入不妨己谓之智的释义是:入不妨己谓之智,意为:进入社会交往中,能够不损害自己的利益,这样的人被称为明智。 入不妨己谓之智是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 入不妨己谓之智的拼音读音是:rù bù fáng jǐ wèi zhī zhì。 入不妨己谓之智是《钱本草》的第32句。
出不失期谓之信出自《钱本草》,出不失期谓之信的作者是:张说。 出不失期谓之信是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 出不失期谓之信的释义是:“出不失期谓之信”意思是:承诺的事情不迟到,叫作守信用。 出不失期谓之信是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 出不失期谓之信的拼音读音是:chū bù shī qī wèi zhī xìn。 出不失期谓之信是《钱本草》的第31句。 出不失期谓之信的上半句是
博施济众谓之仁出自《钱本草》,博施济众谓之仁的作者是:张说。 博施济众谓之仁是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 博施济众谓之仁的释义是:博施济众谓之仁,意为广泛地施舍恩惠给众人,这种品德被称为仁。 博施济众谓之仁是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 博施济众谓之仁的拼音读音是:bó shī jì zhòng wèi zhī rén。 博施济众谓之仁是《钱本草》的第30句。 博施济众谓之仁的上半句是
无求非分谓之礼出自《钱本草》,无求非分谓之礼的作者是:张说。 无求非分谓之礼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 无求非分谓之礼的释义是:无求非分谓之礼,意为不贪婪不奢求,遵守本分的行为就是礼节。 无求非分谓之礼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 无求非分谓之礼的拼音读音是:wú qiú fēi fēn wèi zhī lǐ。 无求非分谓之礼是《钱本草》的第29句。 无求非分谓之礼的上半句是
【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时,首先应了解诗意,然后分析该诗运用了什么艺术手法,然后结合诗句阐释为什么是这种艺术手法,最后点出艺术效果。这首诗的大意是:崇高在上,道路光明。物资开始出现,德性难以命名。承受皇命,管理百姓。天下太平,大堂平稳。高在上,道光明。物资开始出现,德性难以命名。承眷命,牧苍生。寰宇谧,泰阶平。 【答案】 “高在上”三句:崇高在上
注释与赏析: 相百辟,贡八荒。 《诗经·国风·周南·汉广》中有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的名句,这里借用来表达对贤臣的美好祝愿,希望他们辅佐皇帝(百辟),将美好的音乐传播至四面八方(八荒)。 九歌叙,万舞翔。 “九歌”指的是古代楚国的一种诗歌形式,这里指的是祭祀时的歌舞表演。“万舞”则是指盛大的舞蹈,用以歌颂皇恩浩荡,天下欢腾。 肃振振,铿锵声。 “肃”是庄重的意思
注释: - 亿上帝,临下庭:祭祀天地的神灵。 - 骑日月,陪列星:骑在天上的日月星辰上。 - 嘉视信,大糦馨:表示对神灵的敬意和感激之情。 - 澹神心,醉皇灵:使神灵心神宁静,沉醉于皇权的威严。 赏析: 这首诗是唐代祭祀泰山时所唱的乐章之一,充满了敬畏和赞美之情。诗人通过描绘天地间的宏伟景象,表达了对皇帝的敬仰之情,同时也体现了古代社会对天地的崇拜和敬畏
【解析】 考查理解诗歌的主要内容及思想内容。“烟燎上”是说香烟缭绕而上,“结皇想”是说结下了皇帝的美好愿望。“归风疾”“回风爽”是说归风迅疾,回风凉爽。“百福来”“众神往”是说百福到来,众神灵前来。 【答案】 诗句释义:乐章终了,香烟袅袅上升;怀念灵帝,结下美好愿望。归途的风儿疾速,回程的风儿清爽。百福齐至,群神前来。 译文:乐章结束,香烟缭绕而上;怀念灵帝,表达美好的祝愿。归途的风儿快速
奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右 【注释】:文明,文治。禹迹,指大禹治水的故事。鳏寡,指无妻无子的孤苦者。尧心,指尧帝的仁慈之心。守,守护。泽深,恩惠广泛。朝廷,这里指朝中官员。多秀士,有很多有才能的人。熔炼,指加工提炼。分命,分别派遣。熊轩,指用熊皮制成的车盖。穆若,形容声音优美。薰琴,指琴声悠扬。先言教为本,次言则是钦,指要重视教育,其次是要遵守法律。三时,指春、夏、秋三个季节。午夜,指夜晚
奉和圣制送宇文融安辑户口应制 这首诗是唐代诗人岑参创作的。诗中描述了皇帝对宇文融的任命,表达了他对朝廷的忠诚和对皇帝的信任,同时也反映了当时社会的状况和人们对朝廷的期望。 我们来看这首诗的第一句:“至德临天下,劳情遍九围”。这句话的意思是说,皇帝的德行已经达到了极点,他的治理范围遍布整个国家,而他的百姓们也都感受到了皇帝的关爱和关怀。这里的“至德”指的是皇帝的德行