点检光芒八道分,解吞真火体中焚。
玄珠开决三清界,待了齐驱五色云。
【注释】玄珠:即指佛经中的“心”,即佛教认为的万物本源,是一切众生的本性。
点检:察看。八道:即八卦,代表天地四方。八方。
解吞真火:解除体内的邪火。体中:指人体内。
三清:道教称太清、玉清、上清为三天。
齐驱:一起驱驰。五色云:指祥瑞的云彩,表示吉祥。
赏析:这首诗描写了修行者通过修炼达到清净无欲的境界,与天地自然合一的过程,表达了一种追求真理,超越世俗的精神境界。
点检光芒八道分,解吞真火体中焚。
玄珠开决三清界,待了齐驱五色云。
【注释】玄珠:即指佛经中的“心”,即佛教认为的万物本源,是一切众生的本性。
点检:察看。八道:即八卦,代表天地四方。八方。
解吞真火:解除体内的邪火。体中:指人体内。
三清:道教称太清、玉清、上清为三天。
齐驱:一起驱驰。五色云:指祥瑞的云彩,表示吉祥。
赏析:这首诗描写了修行者通过修炼达到清净无欲的境界,与天地自然合一的过程,表达了一种追求真理,超越世俗的精神境界。
百岁如同一万年出自《五子守仙丸歌》,百岁如同一万年的作者是:张果。 百岁如同一万年是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 百岁如同一万年的释义是:百岁如同一万年:形容时间过得极慢,将一百岁的人生比喻为极长的时间,如同万年的跨度。 百岁如同一万年是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 百岁如同一万年的拼音读音是:bǎi suì rú tóng yī wàn nián。
五子可定千秋旨出自《五子守仙丸歌》,五子可定千秋旨的作者是:张果。 五子可定千秋旨是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 五子可定千秋旨的释义是:五子守仙丸歌中的“五子可定千秋旨”释义为:五个元素(或指五行)可以奠定永恒的宗旨。这里“五子”通常指的是五行,即金、木、水、火、土,它们被视为构成宇宙万物的基本元素。而“千秋旨”则指代长久的、永恒的宗旨或目标。整句表达了五行相生相克、和谐共处的理念
金液因从火制乾出自《五子守仙丸歌》,金液因从火制乾的作者是:张果。 金液因从火制乾是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 金液因从火制乾的释义是:金液因从火制乾:指用火炼制金液,使其凝结成固态。这里“金液”比喻珍贵的药物或灵丹妙药,“火制乾”则表示用火炼制使之干燥。 金液因从火制乾是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 金液因从火制乾的拼音读音是:jīn yè yīn cóng huǒ zhì qián
松竹本自无艳色出自《五子守仙丸歌》,松竹本自无艳色的作者是:张果。 松竹本自无艳色是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 松竹本自无艳色的释义是:松竹自然无华丽色彩。 松竹本自无艳色是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 松竹本自无艳色的拼音读音是:sōng zhú běn zì wú yàn sè。 松竹本自无艳色是《五子守仙丸歌》的第5句。 松竹本自无艳色的上半句是:一日但服三十丸。
一日但服三十丸出自《五子守仙丸歌》,一日但服三十丸的作者是:张果。 一日但服三十丸是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 一日但服三十丸的释义是:一日仅服三十丸,意为每天只需服用三十颗仙丸。 一日但服三十丸是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 一日但服三十丸的拼音读音是:yī rì dàn fú sān shí wán。 一日但服三十丸是《五子守仙丸歌》的第4句。 一日但服三十丸的上半句是:
愁见鬓斑令却黑出自《五子守仙丸歌》,愁见鬓斑令却黑的作者是:张果。 愁见鬓斑令却黑是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 愁见鬓斑令却黑的释义是:愁见鬓斑令却黑:忧愁地看着自己鬓发斑白,却想要使之恢复乌黑。 愁见鬓斑令却黑是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 愁见鬓斑令却黑的拼音读音是:chóu jiàn bìn bān lìng què hēi。 愁见鬓斑令却黑是《五子守仙丸歌》的第3句。
不得守仙亦大难出自《五子守仙丸歌》,不得守仙亦大难的作者是:张果。 不得守仙亦大难是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 不得守仙亦大难的释义是:不得守仙亦大难:坚守成仙之道同样非常困难。 不得守仙亦大难是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 不得守仙亦大难的拼音读音是:bù dé shǒu xiān yì dà nán。 不得守仙亦大难是《五子守仙丸歌》的第2句。 不得守仙亦大难的上半句是
返老成少是还丹出自《五子守仙丸歌》,返老成少是还丹的作者是:张果。 返老成少是还丹是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 返老成少是还丹的释义是:返老成少是还丹:指的是通过修炼或服用仙丹,使老年人恢复年轻容颜和活力。还丹,指炼丹术中的仙丹,能延年益寿,返老还童。 返老成少是还丹是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 返老成少是还丹的拼音读音是:fǎn lǎo chéng shǎo shì hái dān
却道仙家谜语浮出自《金虎白龙诗其一十六》,却道仙家谜语浮的作者是:张果。 却道仙家谜语浮是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 却道仙家谜语浮的释义是:却道仙家谜语浮:意思是说仙家的话如同谜语一般难以捉摸,让人难以理解。 却道仙家谜语浮是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 却道仙家谜语浮的拼音读音是:què dào xiān jiā mí yǔ fú。 却道仙家谜语浮是《金虎白龙诗其一十六》的第4句。
分明制出何难会出自《金虎白龙诗其一十六》,分明制出何难会的作者是:张果。 分明制出何难会是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 分明制出何难会的释义是:分明制出何难会:意思是指事物的本质或规律是清晰可见的,理解它们并不困难。 分明制出何难会是唐代诗人张果的作品,风格是:诗。 分明制出何难会的拼音读音是:fēn míng zhì chū hé nán huì。
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌,首先要读懂全诗内容,了解作者生平以及本篇诗歌创作背景。在此基础上,结合题目要求和注释等对诗歌的意象、意境、情感进行分析。解答此类题目,要把握以下要点:理解诗句的意思。这是鉴赏的基础;分析表达技巧和思想感情。然后,根据以上分析点进行赏析。本诗首句“因师传秘顿无争”,意思是说自从师父传授了这门绝艺后,再也没有人与我争斗。第二句“抽却玄珠一道明”
【注释】 玄珠:玄妙的珍珠。 安闲(xián):安静,闲适。 不曾奔:没有奔跑。 尘劳分日月:尘世中的名利纷争像日月一样交替运行。 至宝:指道家所说的“玄珠”。昆仑:山名,在今中国青海省。 【赏析】 这是一首描写修炼得道的诗。全诗四句,每一句都是炼丹术士们常用的一种说法:“玄珠”是道家炼丹中常用来代指“仙药”、“仙丹”的术语,这里用来比喻“道”;“安闲日夜不曾奔”是指修行者心境恬静,无欲无争
【注释】 万种:千种,极言其多。归元:返本归真。向里观:指内心观察。玄珠:道家所说的“玄珠”,指大道、真理。换骨:改换心性。碧落:天上。金鸾:凤凰的美称。 【赏析】 人应用心去体会,才能领悟到事物的真谛。只有返本归真,才能真正认识宇宙的真理,达到天人合一的境界
玄珠歌 未悟真元恍惚惊,任心贪欲恣三彭。 玄珠到处无能染,宝满琼池达上清。 - 注释: 1. 未悟真元恍惚惊: 这句话的意思是说在修行过程中,还没有理解到真正的道理,就感到有些迷茫和困惑。 2. 任心贪欲恣三彭: 这里的“三彭”可能指的是古代的仙人或神祇,意思是任由自己的私欲和贪念去追求。 3. 玄珠到处无能染: “玄珠”可能代表了一种高深的道理或智慧
这首诗的译文可以这样解读:玄珠得道后,永无争斗,它不入人间烟火,只在丹元深处结实。它像明月一样转动着,在寻常清净中,一颗颗明亮如玉。 这首诗描绘了玄珠的特性和状态。玄珠得道后,不再与人争斗,它深藏在丹元之中,结出了果实。这种果实就像明月一样,在转动中显得格外明亮。而玄珠本身,则始终保持着一种平常、清净的状态,仿佛一颗颗晶莹剔透的宝石,在阳光下熠熠生辉。 这首诗也表达了诗人对玄珠的赞美之情
【解析】 本诗的译文是:玄珠失去了,坠落在荒丘;它流浪于轮回之间,又错卷舒。魂魄如日月般凝聚着,体同天地合清虚。 赏析: 此诗为悼念已故之友而作。诗人运用了拟人手法,把玄珠喻为有生命的物体,赋予其人的形体,使之与天地、日月同寿,表现了对亡友深切的怀念之情。全诗语言朴实、凝炼,意境高远,富有哲理意味。 【答案】 玄珠歌 玄珠失却落丘墟,流浪轮回错卷舒。 魂魄若凝如日月,体同天地合清虚