闻有三元客，祈仙九转成。
人间白云返，天上赤龙迎。
尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。
何年缑岭上，一谢洛阳城。
诗句释义与赏析：
闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。
译文与注释：
诗中“三元客”指的是传说中的仙人或圣人，他们通常被描绘为拥有非凡智慧和能力的人物，能够达到超凡脱俗的境界。诗人通过这样的描述，表达了对这种理想状态的向往和追求。
“祈仙九转成”，意指通过修炼获得成仙的能力。这里的“九转”可能是指一种高级的修炼方法，通过多次转世修行来达到最终的成仙境界。
“人间白云返”，意味着仙人或圣人返回人间，象征着他们的回归或降临。这里的“白云”可能寓意着纯洁、轻盈和超然物外的状态，也暗示着与尘世的短暂接触。
“天上赤龙迎”，描绘了一幅壮丽的天象景象。赤龙在中国传统文化中通常代表着吉祥和权力，它的到来预示着好运和尊贵的到来。
“尚惜金芝晚”，表达了诗人对于时机把握的感慨。金芝花通常被视为珍贵而稀有的植物，这里的“晚”可能意味着错过了最佳时机，表达了对错过良机的遗憾。
“仍攀琪树荣”，“仍”字表现出诗人坚持不懈的态度，即使面对困难也不放弃；而“攀琪树荣”则意味着不断向上攀爬，追求更高的目标和荣耀。
最后一句“何年缑岭上，一谢洛阳城”，是诗人对未来的一种期待和设想。“缑岭”是古代神话中的仙境之一，而“洛阳城”则是诗人生活的地方。这句话表达了诗人希望有一天能够回到那个仙境般的洛阳城中，实现自己的理想。
这首诗通过对“三元客”（仙人或圣人）的描述，展现了诗人对成仙境界的向往和追求。诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“白玉”、“赤龙”、“金芝”等，都富有深厚的文化内涵和艺术魅力。通过对这些意象的解读和分析，我们可以更加深入地理解诗人的思想情感及其背后的文化背景。