岷山宝室九仙居,日月萦回洞底虚。为有真人常镇此,玉留盘结气长舒。
曾游海峤昆丘客,远控龙骈亦探赜。炼得精华九转成,中有白银相韫积。
月中玉兔坎中阳,外柔形容内有刚。二象雄雌同一体,还如金向水中藏。
金水相合是魂魄,三才变异诚难测。倏然龙虎两交并,化得龙儿在杳冥。
状似凝酥黄芽雪,亦如玄圃玉华结。本非世上起机心,元是真人留秘诀。
留秘诀,不参差,晃山石室有丹砂。至道之人依此法,飞取青龙作一家。
季魂周天成气质,重与水银相固密。似子还婚小女儿,苏张下说情难失。
相传此物是黄芽,重重金鼎贮金华,制成雄黄偃药砂。
六一缄封须秘密,莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起,乾坤两卦成终始。
文经武纬启灵机,一法先王传秘旨。蟾蜍天上尽还生,丹鼎开时见道情。

这首诗描述了一种神秘的丹道修炼方法,通过对诗句的逐句解析,我们可以更深入地理解诗中的内涵和意境。下面是对这首诗的分析:

  1. 第一句解析:岷山宝室九仙居,日月萦回洞底虚。为有真人常镇此,玉留盘结气长舒。
  • 这句描述了一个神秘的地方,被称为“岷山宝室”。这个地方被九位仙人居住,他们经常在这里镇守,使得这里的空气清新、纯净。
  • “日月萦回”指的是时间的流逝,暗示了这个地方充满了永恒的时间感。
  • “玉留盘结气长舒”则表达了这里有一种神奇的力量,能够使周围的空气变得清新、舒适,仿佛玉石盘绕在一起,形成了一个和谐的空间。
  1. 第二句解析:曾游海峤昆丘客,远控龙骈亦探赜。炼得精华九转成,中有白银相韫积。
  • “曾游海峤昆丘客”意味着诗人曾经游览过大海和高山等地方,这些地方充满了神奇和奥秘。
  • “远控龙骈亦探赜”表示诗人曾经探索过遥远的龙和凤凰,寻找着深奥的秘密。
  • “炼得精华九转成”则表达了诗人通过长时间的修炼,将体内的精华提炼到了极致。
  • “中有白银相韫积”则进一步描绘了这种精华的品质,它如同白银一样珍贵、明亮。
  1. 第三句解析:月中玉兔坎中阳,外柔形容内有刚。二象雄雌同一体,还如金向水中藏。
  • “月中玉兔坎中阳”指的是月亮上的玉兔和太阳中的阳气,它们都代表着光明和活力。
  • “外柔形容内有刚”则表达了外表柔弱而内心坚强的品质,这是一种内在的力量。
  • “二象雄雌同一体”则进一步强调了这种内外结合的力量,它是如此强大,以至于可以与雄雌并立。
  • “还如金向水中藏”则比喻了一种隐藏在水面下的金子,虽然表面看不见,但却是如此珍贵和耀眼。
  1. 第四句解析:金水相合是魂魄,三才变异诚难测。倏然龙虎两交并,化得龙儿在杳冥。
  • “金水相合是魂魄”这句话的意思是,金属和水分的结合就像是人的魂魄,它们是相互依存、相互影响的。
  • “三才变异诚难测”则表达了宇宙的变化是不可预测的,充满了神秘和未知。
  • “倏然龙虎两交并”描述了两种强大的力量(龙虎)相遇并交织在一起的场景。这种力量是如此强大,以至于它可以改变整个世界。
  • “化得龙儿在杳冥”则进一步描绘了这种力量的强大之处,它能够创造出强大的生物,就像龙一样。
  1. 第五句解析:状似凝酥黄芽雪,亦如玄圃玉华结。本非世上起机心,元是真人留秘诀。
  • “状似凝酥黄芽雪”这句话形容了一种看似普通却又充满生机的物体或景象。它像黄油一样细腻,像黄芽一样鲜嫩,又像雪花一样洁白无瑕。
  • “亦如玄圃玉华结”则进一步描绘了这种物体或景象的美丽和神秘。它像是在玄圃中的玉华一样精致、美丽。
  • “本非世上起机心”这句话表明这种物体或景象并非来自世俗之物,而是有着超凡脱俗的品质。
  • “元是真人留秘诀”则表达了这种物体或景象是真人留下的智慧结晶。
  1. 第六句解析:留秘诀,不参差,晃山石室有丹砂。至道之人依此法,飞取青龙作一家。
  • “留秘诀,不参差”这句话强调了这种修行方法的独特之处,它不会让人感到困惑或迷失方向。
  • “晃山石室有丹砂”则描绘了修行者在一个摇晃的石头室里发现了珍贵的丹砂。
  • “至道之人依此法,飞取青龙作一家”这句话表明只有真正追求至高无上之道的人才能理解并应用这种方法,他们可以将这种方法运用到生活中,创造出属于自己的青龙形象。
  1. 第七句解析:季魂周天成气质,重与水银相固密。似子还婚小女儿,苏张下说情难失。
  • “季魂周天成气质”这句话描述了一种由内而外的修炼过程,它使得修行者的气场达到了周天之境。这种气场是如此强大,以至于它能够影响到周围的一切。
  • “重与水银相固密”则进一步描绘了这种气场的强大之处,它如同水银一样紧密地结合在一起。
  • “似子还婚小女儿”这句话用比喻的方式描绘了这种气场的美丽和神秘。它像是一个小女儿一样纯洁、可爱。
  • “苏张下说情难失”则表达了这种气场的魅力,它是如此吸引人,以至于人们很难抗拒它的诱惑。
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