每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。
烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。
炼丹炼志兼炼神，不营名利显清芬。逃名远去尘埃外，栖托空闲契上真。
莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。
大还丹口诀
每度恢奇别起象， 每次修炼都能发现新的境界和新的意象。
璘㻞红紫状难名。 形容颜色绚丽如红色、紫色，难以用言语形容。
却取金合雄作匮， 却把金色的容器用来储存。
世光流尽赤龙飞。 世间的光华流逝，就像赤色的龙飞翔一样。
烧金学道岷山子， 学习烧金术，成为岷山上的一个道士。
亲得真人受玄旨， 亲自得到真仙的教诲。
玄旨唯论汞与铅， 玄旨只讨论汞和铅的问题。
修得黄芽身不死。 修成了黄色的芽体，就可以长生不死了。
炼丹炼志兼炼神， 修炼丹药的同时，还要修炼自己的心志和神明。
不营名利显清芬， 不追求名利，就能显现出清新芬芳的气息。
逃名远去尘埃外， 远离尘世，隐居在高远的地方。
栖托空闲契上真， 隐居在闲适的地方，与上真相会。
莫学人寰嚣薄士， 不要学那些世俗的浅薄的人。
役役终身爱名利， 一生都在追逐名利。
虽然有意慕椿年， 虽然有意愿像古代的长寿者那样长寿。
未免将身在朝市， 但最终难免要在官场和市场之间奔波。
赏析：
这首诗是一首描述修炼大还丹过程的诗歌。诗中描述了修炼者在修炼过程中所遇到的各种挑战和困难，以及他们在克服这些困难后所获得的成就。同时，诗歌也表达了作者对于修炼大还丹过程中的感悟和理解。
第一句“每度恢奇别起象”，描述了修炼者在修炼过程中，每一次都会发现新的境界和新的意象。这里的“恢奇”可以理解为修炼者在修行过程中不断突破自我、超越极限的精神。而“别起象”则意味着这种突破不仅仅是外在的改变，更是内在思维的升华。
第二句“璘㻞红紫状难名”，描绘了修炼者在修炼过程中所见到的各种美丽景象。这些景象往往无法用言语来形容，只能通过内心去感受。这既反映了修炼者的心境变化，也展现了他们对于美的独特理解和领悟。
第三句“却取金合雄作匮”，则转向了修炼的具体操作。这里的“金合”可以理解为金质的容器或工具，而“雄”则表示其强大和珍贵。这句诗暗示着修炼者在选择和使用道具时，要注重其质量和价值，以确保修炼的效果。
第四句“世光流尽赤龙飞”，则是对修炼者修炼成果的一种比喻。这里的“赤龙”象征着修炼者所追求的目标或理想，而“飞”则表示其成功实现。这既体现了修炼者对成功的渴望，也展示了他们为实现目标所付出的努力。
第五到八句进一步探讨了修炼者在修炼过程中的心性和境界。从第九句开始，诗歌逐渐转向了对修炼者内心世界的描述和描绘。这里的“炼丹炼志兼炼神”，强调了修炼者在修炼过程中既要关注物质层面的丹药，也要关注精神层面的修炼。而“不营名利显清芬”则表达了修炼者追求的是内心的清净和纯洁，而不是外在的名誉和财富。
最后四句则转向了对修炼者未来生活的展望和期许。这里的“逃名远去尘埃外”，寓意着修炼者希望远离世俗的纷扰和诱惑，寻找一个真正属于自己的宁静之地。而“栖托空闲契上真”，则表达了他们对与上真相会的向往和期待。
整首诗歌通过对修炼者修炼过程的描绘和对内心世界的反思，展现了一种对于人生、对于修行的独特理解和认识。它既表达了作者对于生命、对于修行的深刻感悟，也为读者提供了一种对于人生、对于修行的新的理解方式。