太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。
猿啼巫峡晓云薄，雁宿洞庭秋月多。
导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。
卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠
太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。
猿啼巫峡晓云薄，雁宿洞庭秋月多。
导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。
注释：
太乙灵方：传说中神仙的法宝。
紫荷：指仙草。
紫荷飞尽：形容仙草凋零。
皤皤：白色、灰白色。
猿啼：猿声凄厉。
巫峡：在今湖北西部。
竹枝歌：民间歌曲名。
华阳：传说中的神山名，在四川剑阁县西南，即青城山。
赏析：
这首诗是卢山人在从巴蜀返回茅山时写的一首赠诗。诗人在诗中表达了他对家乡深深的思念之情。
首句“太乙灵方炼紫荷”，描绘了一幅神仙修炼的景象，展现了一种超脱世俗、追求道法的自然美。这里的“太乙”，“灵方”，都是道教术语，分别代表太乙真人和灵丹妙药。而“紫荷”则是仙草，象征着长生不老。这一句不仅描绘出了一个神仙修炼的场景，也寄托了诗人对于长生不老的向往。
第二句“紫荷飞尽发皤皤”，则是对第一句中“紫荷”的进一步描写，描绘出它凋零后的情景，同时也暗示了诗人自己的衰老。这一句既表现了诗人对于生命的感慨，也体现了他对于自然规律的认知。
接下来两句“猿啼巫峡晓云薄，雁宿洞庭秋月多”，则是通过描绘自然景象来表达诗人的情感。这句诗描绘了巫峡的清晨，猿鸣声声，薄雾飘散，而大雁则在洞庭湖上栖息，月光明亮。这些自然景色都与诗人的情感相呼应。
第四句“导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌”，则是对前两句的深化，诗人在这里运用了比喻的手法，将修仙者的生活与普通人的生活进行了对比。他认为，虽然修仙者的生活充满了神秘和奇幻，但实际上他们的生活并不比普通人更好。
最后两句“华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎”，则是诗人对自己归隐生活的期望。他认为，既然已经回到了故乡，就应该好好享受这份宁静和美好，不要因为外界的变化而改变初衷。同时，诗人还希望故乡能够保持这份宁静和美好，不要让外来的干扰破坏它。
整首诗以仙境为背景，通过描绘自然景色和仙人的生活，表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。同时，诗人也在字里行间流露出对于人生哲理的思考和探索。