我见世间人，堂堂好仪相。
不报父母恩，方寸底模样。
欠负他人钱，蹄穿始惆怅。
个个惜妻儿，爷娘不供养。
兄弟似冤家，心中长怅怏。
忆昔少年时，求神愿成长。
今为不孝子，世间多此样。
买肉自家噇，抹觜道我畅。
自逞说喽啰，聪明无益当。
牛头努目瞋，出去始时向。
择佛烧好香，拣僧归供养。
罗汉门前乞，趁却闲和尚。
不悟无为人，从来无相状。
封疏请名僧，䞋钱两三样。
云光好法师，安角在头上。
汝无平等心，圣贤俱不降。
凡圣皆混然，劝君休取相。
我法妙难思，天龙尽回向。
我今稽首礼，无上法中王。
慈悲大喜舍，名称满十方。
众生作依怙，智慧身金刚。
顶礼无所著，我师大法王。
这首诗是唐代诗人白居易创作的《诗三百三首》。下面是这首诗的逐句释义、译文以及赏析：
注释
- 我见世间人：我看到世间的人。
- 堂堂好仪相：仪表堂堂，容貌端正。
- 不报父母恩：没有报答父母的恩情。
- 方寸底模样：心中的模样。
- 欠负他人钱：欠别人的钱。
- 蹄穿始惆怅：只有到了这一步才会感到惆怅。
- 个个惜妻儿：人人都珍惜自己的妻子和孩子。
- 爷娘不供养：父母都不供养。
- 兄弟似冤家：兄弟之间像有深仇大恨。
- 忆昔少年时：回想年轻时的时候。
- 求神愿成长：祈求神明让自己长大成人。
- 今为不孝子：现在成了不孝之子。
- 世间多此样：世上这样的人很多。
- 买肉自家噇：买肉自己吃。
- 抹觜道我畅：用筷子夹东西给自己吃。
- 自逞说喽啰：自己夸耀。
- 牛头努目瞋：牛头生气瞪眼的样子。
- 出去始时向：出门的时候才去。
- 择佛烧好香：选择佛教寺庙烧香祈祷。
- 拣僧归供养：挑选和尚回来供奉。
- 罗汉门前乞：在罗汉寺门前乞讨。
- 趁却闲和尚：趁着和尚们闲暇的时候去要钱。
- 不悟无为人：不明白什么是真正的修行人。
- 从来无相状：从开始到现在都没有真正的样子。
- 封疏请名僧：申请得到有名的和尚。
- 䞋钱两三样：施舍的钱不多。
- 云光好法师：有个名叫云光的好和尚。
- 安角在头上：把佛像放在头上。
- 汝无平等心：你不应该有任何偏见的心态。
- 圣贤俱不降：圣人和贤人都不会被降服。
- 凡圣皆混然：凡人和圣人都是混杂在一起的。
- 劝君休取相：希望你不要执著于表象。
- 我法妙难思：我的教义奇妙难以思考。
- 天龙尽回向：天上的龙都回到了人间。
- 稽首礼：恭敬地行礼。
- 无上法中王：最高的佛法之王。
- 慈悲大喜舍：充满慈悲之心的大悲菩萨。
- 名称满十方：名字传遍了整个宇宙。
- 众生作依怙：所有众生都依靠他。
- 智慧身金刚：拥有智慧如同金刚一样坚固。
- 顶礼无所著：顶礼膜拜而心中没有任何牵挂。
- 大法王：伟大的佛陀或菩萨。
译文
我看到世间的人们，他们都有一副好的外表。但是却没有回报父母的养育之恩，内心充满了愧疚与羞愧。有的人欠下别人的钱，甚至因为欠债而感到痛苦，直到债务还清为止。每个人都有自己心爱的妻子和孩子，父母却不提供养育，兄弟姐妹之间像有深仇大恨一般，彼此之间充满了矛盾与纷争。回想起年轻时的时候，我们都曾经祈求神灵让我们能够长大成人，成为有出息的人。然而，现在的我们却成为了不孝的子女，社会上这样的人很多。有些人买了肉就自己吃，用筷子夹着食物为自己享用；有些人在寺庙里乞讨，只为了那一点点施舍。有些僧人在寺庙门口乞讨，趁人们不注意的时候去要钱。有些人不明白什么是真正的修行人，从开始到现在都没有真正的样子。有些人请求得到有名的和尚，有些人施舍的钱并不多，有些人将佛像放在头上，有些人认为你不应该有任何偏见的心态，有些人圣人和贤人都不会被降服，有些人凡人和圣人都是混杂在一起的，希望你不要执著于表象，我的教义奇妙难以思考，天上的龙都回到了人间，恭敬地行礼，最高的佛法之王，充满慈悲之心的大悲菩萨，名字传遍了整个宇宙。所有众生都依靠他，拥有智慧如同金刚一样坚固，顶礼膜拜而心中没有任何牵挂，伟大的佛陀或菩萨。
赏析
这首诗通过描写世俗之人的种种行为，揭示了他们内心的空虚与浅薄，同时也表达了作者对真正修行人的渴望与追求。整首诗语言简练，情感真挚，通过对人物行为的刻画，生动地展现了世俗之人的生活状态和他们的内心世界。同时，诗中的许多比喻和象征，如“牛头努目瞋”，“云光好法师”，使得诗歌更加富有哲理性和艺术性。