唐代道镜　善导《修西方十劝》释义

生死忙忙悔难及出自《修西方十劝》，生死忙忙悔难及的作者是：道镜　善导。 生死忙忙悔难及是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 生死忙忙悔难及的释义是：生死忙忙悔难及：指人一生忙碌，往往到生死关头时才后悔，但悔恨已无法挽回。 生死忙忙悔难及是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 生死忙忙悔难及的拼音读音是：shēng sǐ máng máng huǐ nán jí。

思量业海苦轮深出自《修西方十劝》，思量业海苦轮深的作者是：道镜　善导。 思量业海苦轮深是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 思量业海苦轮深的释义是：思量业海苦轮深：反思业障如苦海深渊，轮回之中痛苦无边。 思量业海苦轮深是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 思量业海苦轮深的拼音读音是：sī liàng yè hǎi kǔ lún shēn。 思量业海苦轮深是《修西方十劝》的第3句。

念佛常须心口急出自《修西方十劝》，念佛常须心口急的作者是：道镜　善导。 念佛常须心口急是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 念佛常须心口急的释义是：“念佛常须心口急”意为：念诵佛号应当心、口都要急切、专注。 念佛常须心口急是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 念佛常须心口急的拼音读音是：niàn fú cháng xū xīn kǒu jí。 念佛常须心口急是《修西方十劝》的第2句。

劝君十出自《修西方十劝》，劝君十的作者是：道镜　善导。 劝君十是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 劝君十的释义是：《修西方十劝》中的“劝君十”指的是诗中劝导人们修行西方极乐世界的十个要点或建议。 劝君十是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 劝君十的拼音读音是：quàn jūn shí。 劝君十是《修西方十劝》的第1句。 劝君十的下半句是：念佛常须心口急。 劝君十的全句是：劝君十

七宝莲华随愿诱出自《修西方十劝》，七宝莲华随愿诱的作者是：道镜　善导。 七宝莲华随愿诱是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 七宝莲华随愿诱的释义是：七宝莲华随愿诱：指由七种珍宝构成的莲花，能够根据众生的愿望而相应地诱惑他们，引导他们趋向佛道。这里的“七宝”通常指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙、珍珠，象征着富贵、纯净等美好品质；“莲华”即莲花，常被用来比喻纯洁无染的境界

临终化佛共来迎出自《修西方十劝》，临终化佛共来迎的作者是：道镜　善导。 临终化佛共来迎是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 临终化佛共来迎的释义是：临终化佛共来迎：指人在临终之际，能够见到佛像，象征着修行者的功德圆满，佛菩萨来接引往生西方极乐世界。 临终化佛共来迎是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 临终化佛共来迎的拼音读音是：lín zhōng huà fú gòng lái yíng

念佛真心为上首出自《修西方十劝》，念佛真心为上首的作者是：道镜　善导。 念佛真心为上首是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 念佛真心为上首的释义是：念佛真诚的信仰是最重要的首要之务。 念佛真心为上首是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 念佛真心为上首的拼音读音是：niàn fú zhēn xīn wèi shàng shǒu。 念佛真心为上首是《修西方十劝》的第2句。

劝君九出自《修西方十劝》，劝君九的作者是：道镜　善导。 劝君九是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 劝君九的释义是：《修西方十劝》中的“劝君九”指的是第九条劝诫，具体内容需要查阅原诗以获取详细释义。由于无法直接提供整首诗的上下文，无法给出完整的释义。如需具体释义，请提供全诗或相关内容。 劝君九是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 劝君九的拼音读音是：quàn jūn jiǔ。

命尽得往弥陀刹出自《修西方十劝》，命尽得往弥陀刹的作者是：道镜　善导。 命尽得往弥陀刹是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 命尽得往弥陀刹的释义是：命尽得往弥陀刹：指生命终结后，能够往生到阿弥陀佛的极乐世界。 命尽得往弥陀刹是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 命尽得往弥陀刹的拼音读音是：mìng jǐn dé wǎng mí tuó shā。 命尽得往弥陀刹是《修西方十劝》的第4句。

应须遵奉本师言出自《修西方十劝》，应须遵奉本师言的作者是：道镜　善导。 应须遵奉本师言是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 应须遵奉本师言的释义是：遵奉本师言：遵循和尊敬本师的教诲和言论。 应须遵奉本师言是唐代诗人道镜　善导的作品，风格是：诗。 应须遵奉本师言的拼音读音是：yīng xū zūn fèng běn shī yán。 应须遵奉本师言是《修西方十劝》的第3句。

注释： 修西方十劝 劝君五，莫辞念佛多辛苦。思惟长劫生死轮，更向何人求出路。 释义： 劝你五次，不要抱怨念佛很辛苦。思考那漫长的生死轮回，又该向谁寻求解脱的道路呢？ 赏析： 这首诗是一首佛教劝导诗。诗人以“劝君五”起兴，反复强调念佛的重要性和必要性。他告诉人们，念佛是一种修行方法，可以帮助人们脱离生死轮回的苦海，达到解脱的境界。但是，念佛的过程并不容易，需要付出艰辛的努力。因此

【注释】 劝君：劝你。四：指“四众”，即出家人、在家居士、男女居士和沙弥尼等四种不同身份的人。念佛心：指修习念佛三昧，以佛为依，以阿弥陀佛为愿，一心念佛求生西方极乐世界。移志：改变志愿，舍弃俗念。宝华迎，指迎接宝莲宝座。观音势至：指观音菩萨与大势至菩萨来迎接众生。势至，梵语音译为“摩醯首罗”。 【赏析】 这首偈语是一首劝诫诗，劝人不要因修习佛教而放弃世俗生活，不要因念佛三昧而改变志愿

【注释】 修：修行。十劝：指佛教中的“净土宗”。念佛是其基本修行之一。断爱贪：即断绝对世间一切物质的贪欲。临终心净见如来：指临终之时，心中所想都是佛，见到的也都是佛。似月清光照碧潭：形容佛光普照，如同明亮的月光照亮清澈的池塘水面一般。 【赏析】 这是一首关于净土宗修行的诗歌，强调的是念佛和断舍离的精神追求。诗中通过比喻，形象地描绘了修行者在面对死亡时的心态，以及他们所追求的理想境界。

【注释】 修十：修行十善。 西方：指极乐世界，即西方净土。 念佛莫令三业失：念阿弥陀佛的时候，不要使心不专一、行为不端正。三业指身、口、意三个方面。 专专敬礼愿西方：专心致志地恭敬礼拜阿弥陀佛，祈求往生西方极乐世界。 弥陀：阿弥陀佛的梵文译音，是佛教中一位著名的教主菩萨，也是信徒们的信仰对象之一。无上日：指最高的、无上的福报，即往生极乐世界的那一天。 【赏析】 这是一首劝人念阿弥陀佛的佛曲。

【注释】 修西方十劝：指《观无量寿佛经》中所说的“念佛法门”，即修行十种净土法门，包括称名念佛、观像念佛、观行念佛、回向发愿、忏悔业障、发菩提心、一向专念、读诵大乘经、劝发四弘誓愿等。 八：佛教语。谓八万四千。 教：教义。 修：修行。 念佛：念阿弥陀佛。 牟尼（mó ní）：梵文音译，意为光明，是佛的通称。 法：佛法，佛教的教义。 应须：必须。 遵奉：遵守，服从。 本师：对佛或师长的尊称。 言

【注释】 修：指修行。西方：佛教称极乐世界为“西方”。劝：劝戒。念佛：念诵佛号，表示信奉。真心为上首：即以真心为本。念佛，是修心，所以是“真心为上首”。化佛：即化身成佛。来迎：前来迎接。愿诱：诱导之辞，愿者所求。 【赏析】 这首诗写净土宗信徒的信仰活动。他们深信，只要虔诚念佛，一心归依阿弥陀佛，就能达到西方极乐世界，成为阿弥陀佛的眷属，享受无尽的幸福。 诗的前两句写净土信仰的核心内容