文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。
注释:文章虽然能够压倒凤凰,但是喝酒却无法解决鱼的饥饿。今天在梓州张社会,应该受到这位老尚书的惩罚。
赏析:这首诗是讽刺诗,表达了对那些只会空谈而不会实际行动的人的不满。诗人通过对比,揭示了这些人的虚伪和无能,同时也表达了自己的愤慨和无奈。全诗语言简练,寓意深刻,具有很强的现实意义。
文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。
注释:文章虽然能够压倒凤凰,但是喝酒却无法解决鱼的饥饿。今天在梓州张社会,应该受到这位老尚书的惩罚。
赏析:这首诗是讽刺诗,表达了对那些只会空谈而不会实际行动的人的不满。诗人通过对比,揭示了这些人的虚伪和无能,同时也表达了自己的愤慨和无奈。全诗语言简练,寓意深刻,具有很强的现实意义。
此时金谷有高人出自《句》,此时金谷有高人的作者是:杨汝士。 此时金谷有高人是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 此时金谷有高人的释义是:此时金谷有高人:此时在金谷有位高尚的人物。 此时金谷有高人是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 此时金谷有高人的拼音读音是:cǐ shí jīn gǔ yǒu gāo rén。 此时金谷有高人是《句》的第2句。 此时金谷有高人的上半句是:昔日兰亭无艳质。
昔日兰亭无艳质出自《句》,昔日兰亭无艳质的作者是:杨汝士。 昔日兰亭无艳质是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 昔日兰亭无艳质的释义是:昔日兰亭无艳质:指昔日兰亭(古代文人雅集之地)中的兰花并不具有艳丽的品质。这里用以比喻人或事物失去了原有的美好或价值。 昔日兰亭无艳质是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 昔日兰亭无艳质的拼音读音是:xī rì lán tíng wú yàn zhì。
有泪刻前碑出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,有泪刻前碑的作者是:杨汝士。 有泪刻前碑是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 有泪刻前碑的释义是:有泪刻前碑:指在先前的碑石上刻下了泪水,比喻在碑文上留下了悲伤或感慨的情感。 有泪刻前碑是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 有泪刻前碑的拼音读音是:yǒu lèi kè qián bēi。
固宜光宠下出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,固宜光宠下的作者是:杨汝士。 固宜光宠下是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 固宜光宠下的释义是:应当受到尊崇和荣耀的待遇。 固宜光宠下是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 固宜光宠下的拼音读音是:gù yí guāng chǒng xià。 固宜光宠下是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第11句。 固宜光宠下的上半句是:今闻拥信旗
今闻拥信旗出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,今闻拥信旗的作者是:杨汝士。 今闻拥信旗是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 今闻拥信旗的释义是:今闻拥信旗:现在听说(宗人尚书嗣复)手持信仰之旗。 今闻拥信旗是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 今闻拥信旗的拼音读音是:jīn wén yōng xìn qí。 今闻拥信旗是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第10句。
昔谒从征盖出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,昔谒从征盖的作者是:杨汝士。 昔谒从征盖是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 昔谒从征盖的释义是:昔谒从征盖:指昔日我曾随从出征。 昔谒从征盖是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 昔谒从征盖的拼音读音是:xī yè cóng zhēng gài。 昔谒从征盖是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第9句。 昔谒从征盖的上半句是
饰像慰氓思出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,饰像慰氓思的作者是:杨汝士。 饰像慰氓思是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 饰像慰氓思的释义是:装饰像貌以慰藉民众对武侯的思念之情。 饰像慰氓思是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 饰像慰氓思的拼音读音是:shì xiàng wèi máng sī。 饰像慰氓思是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第8句。 饰像慰氓思的上半句是:
敬名探国志出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,敬名探国志的作者是:杨汝士。 敬名探国志是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 敬名探国志的释义是:敬名探国志:敬重名声,探寻国家大志。 敬名探国志是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 敬名探国志的拼音读音是:jìng míng tàn guó zhì。 敬名探国志是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第7句。 敬名探国志的上半句是
馨香荐未衰出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,馨香荐未衰的作者是:杨汝士。 馨香荐未衰是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 馨香荐未衰的释义是:馨香荐未衰:指祭祀用的香火依然旺盛,未衰减。 馨香荐未衰是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 馨香荐未衰的拼音读音是:xīn xiāng jiàn wèi shuāi。 馨香荐未衰是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第6句。
功德流何远出自《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》,功德流何远的作者是:杨汝士。 功德流何远是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 功德流何远的释义是:功德流何远:指武侯(诸葛亮)的功绩和德行流传得非常遥远,影响深远。 功德流何远是唐代诗人杨汝士的作品,风格是:诗。 功德流何远的拼音读音是:gōng dé liú hé yuǎn。 功德流何远是《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》的第5句。
诗句解析及注释 1. 郎君得意及青春 - 此句表达了主人翁(贺筵的友人或亲人)对于年轻有为、正值青春时期的郎君感到十分得意。"得意"意味着非常高兴和满足,"及青春"则强调了此人正处在人生最美好、最有活力的时期。 2. 蜀国将军又不贫 - 这里的“蜀国将军”指的是古代蜀国的将领,而“不贫”说明这位将领不仅地位崇高而且生活富足。这反映了对这位将军既钦佩又羡慕的情感。 3. 一曲高歌红一疋 -
【注解】 太华:山名,在陕西渭南华阴县。 峰前:指华山之巅。 故乡:这里泛指故乡的山水。 遥指:远指。 读书堂:指读书处。古代读书处常称“读书堂”。 老大:年老。 骑官马:骑着官马,代指做官。 关西:古地名,今陕西省西部一带。 道姓杨:指杨家将。 【赏析】 这是一首写景抒怀的七绝诗作。全诗以诗人的游踪为线索,描绘出一幅壮美的山水画卷。首句点出诗人的游踪是从华山之巅开始的
注释:抛却了弓和刀,登上了高楼台榭。楼上的台榭与白云开了一个口。山中的和尚看见我穿着窄小的衣裳,知道我是从战场上回来的人。 赏析:这首诗表达了作者离开战场归来后的心情。首句“抛却弓刀上砌台”,描绘出作者从战地归来的场景。诗人将手中的弓箭和刀剑放下,登上高楼,眺望远方的云海。这句诗通过对比手法,展现了战争的残酷和生活的平静。次句“上方台榭与云开”,进一步描绘了诗人在台上远望的情景
和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑 古柏森然地,修严蜀相祠。 一过荣异代,三顾盛当时。 功德流何远,馨香荐未衰。 敬名探国志,饰像慰氓思。 昔谒从征盖,今闻拥信旗。 固宜光宠下,有泪刻前碑。 注释: - 古柏森然地:古柏树郁郁葱葱地生长在这里。 - 修严蜀相祠:修建了庄严肃穆的诸葛亮祠堂。 - 一过荣异代:一次路过,便荣耀了异代。 - 三顾盛当时:三次拜访,盛况空前。 - 功德流何远
【解析】 本题考查学生对诗文的理解和赏析能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,然后结合注解、译文等进行具体分析理解。本诗为五言律诗,内容是写途中所见所感,表达了诗人旅途中见景生情、感慨万千的感情。 (1) 前两句描绘了沿途所见的自然景色:风里浪花吹更白,雨中山色洗还青。意思是在风里看,浪花更加洁白
这首诗是唐代诗人贾岛所创作的一首五言绝句。下面是对这首诗的逐句解释: 1. 三山载群仙,峨峨咸浪中。 注释:三山指的是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,这里是用来形容仙人云集的地方。 赏析:诗人通过描绘三山之中神仙众多的景象,表达了他对神仙世界的向往和追求。 2. 云衣剪不得,此路安可从。 注释:“云衣”指的是仙家衣裳,“剪”意为裁剪,“此路”即指神仙之路。 赏析