清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。
庙略已调天府实，国征方觉地官尊。
徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。
胡二十拜户部兼判度支
胡二十，即胡寅。胡寅（1193年—1268年），字孟用，号庐山居士、巽峰老人，徽州婺源县（今属江西省）人，南宋著名学者、文学家、思想家及政治家，“庐陵四贤”之一。宋高宗淳熙十四年（1187年），以直龙图阁知吉州庐陵郡事。宋孝宗淳熙十六年（1189年），以秘书少监兼权吏部侍郎，兼修国史，改起居郎兼权中书舍人。宋光宗绍熙四年（1193年），拜翰林学士，累迁吏部尚书，拜右丞相兼枢密使，封申国公。
清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。
清机，指清正廉洁；公材，指才能出众；挠，通“拗”，违背。雄拜，即大拜。知承圣主恩，即知道皇帝的恩泽。此句意谓：胡寅清正廉洁，才学出众，违背了朝政，得到了皇帝的赏识和恩宠。
庙略已调天府实，国征方觉地官尊。
庙略，即庙算，古代指帝王对军事问题进行筹划和决策。调，通“调”，整治、整顿。天府，指天府之国，这里指宋朝。国征，即国政。地官，指天官、太宰（太傅）。尊，尊贵。此句意谓：朝廷的军事筹划已经得到整治，国家的治理也显得尊贵。
徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
徒言，空谈。玉节，即玉符，古代用以授予有功之臣，表示信任。分阃，即分阃寄，指委派地方官员负责一方军政事务。沙堤，即沙堤桥，位于苏州城外。此句意谓：只是空谈玉符将要分派给地方官员，实际上沙堤桥就要到了。这两句诗表面上是在说朝廷的任命和调动，实则是在讽刺朝廷的无能和腐败。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽？
为爱，即因为爱。山前新卜第，指在山上新建的住宅。风月，指美好的景色和气氛。琴樽，即琴瑟和酒壶。此句意谓：因为喜爱这座新建的住宅，就不怕风吹月照，可以弹奏琴曲喝酒了。这两句诗表达了诗人对美好生活的向往和追求。
赏析：这首诗是胡寅在担任户部兼判度支时写给皇帝的信中的一首。诗中表达了诗人对朝廷的不满和失望，同时也展现了他的才华和抱负。整首诗语言简练而有力，充满了豪情壮志，读来令人振奋。