遁甲爰皇里，星占太乙宫。
天门开奕奕，佳气郁葱葱。
碧落三乾外，黄图四海中。
邑居环若水，城阙抵新丰。
玉槛昆仑侧，金枢地轴东。
上真朝北斗，元始咏南风。
汉君祠五帝，淮王礼八公。
道书编竹简，灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿，花繁宝树红。
石楼纷似画，地镜淼如空。
桑海年应积，桃源路不穷。
黄轩若有问，三月住崆峒。
【注释】
和辅先：和峤，字令祖，晋武帝时人。辅先：名不详。昊天观：在洛阳西北的缑氏县，汉武帝时所建。瞻：看。遁甲：古代占卜方法之一。爰皇里：地名，位于今河南偃师市东南，为西汉初年张良故居。太乙宫：即太乙坛，汉代帝王祭天地之所。天门：《易》称天之门户曰“天根”。奕奕：明亮的样子。佳气：吉气。三干：指天干的三个方位。黄图：黄色的地图。四海：泛指天下。邑居：《诗经·小雅·甫田》有“邑中之肥”句，指城郭。若水：像水一样清澈的泉水。新丰：古县名，汉文帝曾于此置酒，故址在今陕西省西安市东。昆仑：山名，在今青海省西部。金枢：指北斗星。上真：指道教的神仙。元始：指道教的创始人老子。南风：指《老子》一书。汉君：指汉武帝。五帝：传说中的上古五帝，这里指汉武帝。淮王：指汉武帝的太子刘据，封于江夏（今湖北武汉市）。八公：八位诸侯王。道书：指道家的经典书籍。竹简：古代书写用的一种狭长木板。灵液：指道家炼丹用的药水。梧桐：植物名，落叶乔木，生在南方。石楼：指石质的楼房。纷似画：形容石头楼像画一样美丽。地镜：指大地。桑海：泛指大河。应积：应当积聚。桃源路：传说中的理想境界。崆峒：山名，在今甘肃平凉市西。
【赏析】
这首诗是诗人和辅先同游昊天观，遥望天上众星之作。
诗的开头四句，写诗人登上昊天观，远望天象、星辰。“遁甲”一句，写诗人登上观星台，仰视天空中的斗柄星宿，从而知道斗柄所指方位。“星占太乙宫”，写诗人仰观天象，得知太乙宫中有北斗星。“天门开奕奕”，写天门大开，光明照人。“佳气郁葱葱”，写天象吉祥，吉气充盈。这四句描写了诗人站在昊天观上，仰观天宇，看到北斗七星闪烁，太乙宫亮光四射，天门大开，吉气弥漫，景色非常壮丽，表达了诗人对自然景观的喜爱之情。
接下来六句，写昊天观周围环境之美。“碧落三乾外”，写昊天观坐落在蓝天白云之外。“黄图四海中”，写昊天观座落在广阔的中原地区。“邑居环若水”，写城内有清澈的泉水环绕。“城阙抵新丰”，写城墙高耸，直抵新丰县城。这六句描绘了昊天观周围的地理环境和建筑特色。
然后八句，写昊天宫的建筑和布局。“玉槛昆仑侧”，“玉槛”指宫殿前有白玉栏杆，昆仑山位于西北，因此把玉槛设于昆仑山侧。“金枢地轴东”，指宫殿的正门设在昆仑山西侧。这两句写出了昊天观的建筑位置和特点。接着四句，写昊天观内部景象。“上真朝北斗”，写道教仙人在这里举行祭祀仪式。“元始咏南风”，元始指太上老君（老子），南风指《老子》一书，说明这里经常进行祭祀活动。“汉君祠五帝”一句，写汉朝皇帝曾在这里祭祀过五帝，表明这里历史悠久。“淮王礼八公”，写汉朝淮南王在这里祭祀过八位诸侯王，表示这里地位很高。这四句描绘了昊天观内部的庙宇布局、祭祀活动和历史沿革。
最后六句，写昊天观周围的自然环境。“道书编竹简”，写这里收藏了大量的道家经典书籍。“灵液灌梧桐”，写这里经常使用炼丹术士配制的药水来浇灌梧桐树。“草茂琼阶绿”，“草茂”指草木茂盛，“琼阶”指台阶用玉石制成，“绿”指颜色鲜艳。“花繁宝树红”，指树上花朵繁多，色彩艳丽。这几句描写了昊天观周围的自然景观和植物生长情况。
写昊天观周边的河流和道路。“石楼纷似画”，写石头楼像画一样美丽，令人陶醉。“地镜淼如空”，地镜指大地，淼指广阔无边，形容整个大地辽阔无垠。“桑海年应积”，“桑”指黄河，“海”指长江，“应积”指黄河和长江应该积聚了很多泥沙。“桃源路不穷”，指桃花源的道路永远也走不完。这两句表达了诗人对家乡美景的留恋之情和对美好生活的向往之情。