病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
【注释】
遣怀：抒发情怀。遣，打发，消除。
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。
病肠：指有病的身体。休洗：不要洗澡。老、百，都表示年龄大。
七十：指人七十岁。能饶：能够饶恕。
百岁期：一百岁的寿命。期，希望。
不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。
不死：不老，长生。还蓬岛客：《列子·黄帝》载：海上三神山名蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住，乘云车日行万里，一日之间往来于天地之间，故曰“还”。
无生：没有生命。
自有雪山师：指道家的修炼之士。
浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
浮云聚散：指世事变化。关虑：放在心上忧虑。
明月：比喻美好的时光。相逢：遇到。
好：愿意做某事的意思。展眉：舒展眉头。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
既兆未萌：既成定形尚未发生之时。
中抱：心中怀抱，内心所想。是：这样，如此。
【赏析】
此为五律，诗题下注“寄张功曹”，可知此诗是作者写给友人的一首赠答之作。全诗以“遣怀”为题，表达了诗人对生活的态度，对人生的看法和对现实社会的不满情绪。
首联两句用典，写诗人对人生的看法。诗人说人到七十岁，就该像蓬岛上的神仙一样，享受着长生不老的快乐了；但自己却因为身患疾病而无法享受到这样的快乐。
颔联两句写诗人对现实的不满。诗人说那些长生不老的人，其实只是拥有了生命的延续而已，并不是真正的生命得到了永生。诗人认为只有像雪峰那样修道的人，才是真正获得了永生。
颈联两句写诗人对人生的态度和对未来的期待。诗人说，既然人生已经注定要走向死亡，那就应该好好地珍惜当下的时光；就像那在月色下尽情欢歌的人，可以舒展开自己的眉头，自由自在地享受生活的美好。
尾联两句写诗人对现实的思考和对未来的展望。诗人说自己现在虽然已经老了，但却依然心怀壮志；我宁愿抱着这样的理想去追求，也不愿意安于现状，无所作为。
整首诗表现了诗人对生活的感慨和对未来的憧憬，同时也流露出诗人对于人生无常、世事变迁的无奈和感慨。