莫道无修便不修，菩提痴坐若为求？勤作棹，慧为舟，者个男儿始出头。
【注释与赏析】
“拨棹歌其四”，《乐府诗集》卷五十九引《古今乐录》云：“《拨棹歌》，言人当以道自拔也。”又《乐府诗集·杂曲歌辞》中有《拨棹歌》，题解云：“晋武帝于太乐令傅玄宅中设宴，有道士鼓琴而唱此词。言人当以道自拔出，不待修习也。”据此可知此诗是一首劝诫之词，作者劝诫那些不重视修身养性，只求享乐的人要立志高远，努力向上。
“莫道无修便不修，菩提痴坐若为求？”“莫道”即不要说，不要说不修身养性就不去修养了。“菩提”即觉悟，指修行。这两句诗的意思是：不要说不修身就不去修吧？如果只是在那里坐着觉悟而不去追求的话，那有什么用呢？这两句诗是说：不要轻视自我修养，不要认为只要坐在那里就能觉悟。
“勤作棹，慧为舟，者个男儿始出头？”这四句诗意思是：只有勤于修炼才能像船一样承载着智慧，才能使男子汉的志向得以伸展。这里的“棹”和“舟”都是比喻，用来象征修身养性的功夫。
【译文】
不要说不修身就去修养吧！如果只是坐在那里觉悟而不去追求的话，那有什么用呢？只有勤于修炼才能像船一样承载着智慧，才能使男子汉的志向得以伸展。
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