水色山光处处新，本来不俗不同尘。著气力，用精神，莫作虚生浪死人。
注释：水色山光处处都呈现出新的面貌，自然风光原本就不同于尘世。我们应该用力去欣赏它，用精神去理解它。千万不要虚度年华、浪费时间。
赏析：这首诗通过描述山水景色的清新秀丽，表达了诗人对于自然之美的热爱和赞美之情。同时也寓意着人生应该珍惜时间，努力进取，不要浪费生命。整首诗语言简洁明快，意境深远，富有哲理意味。
夜深依旧宿芦花出自《偈》，夜深依旧宿芦花的作者是：德诚。 夜深依旧宿芦花是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 夜深依旧宿芦花的释义是：夜深依旧宿芦花：深夜时分，诗人仍然选择在芦苇丛中栖息。这里的“芦花”象征着诗人孤高、清雅的品格，也暗示了诗人身处困境，却依然保持高洁情操的坚韧精神。 夜深依旧宿芦花是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 夜深依旧宿芦花的拼音读音是：yè shēn yī jiù sù
佛祖位中留不住出自《偈》，佛祖位中留不住的作者是：德诚。 佛祖位中留不住是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 佛祖位中留不住的释义是：佛祖位中留不住：指佛祖的位置无法被长久占据，意味着佛祖的智慧与境界超越了世间一切，无法被任何位置所束缚。 佛祖位中留不住是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 佛祖位中留不住的拼音读音是：fú zǔ wèi zhōng liú bù zhù。
偶力须发著袈裟出自《偈》，偶力须发著袈裟的作者是：德诚。 偶力须发著袈裟是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 偶力须发著袈裟的释义是：偶然之力，须发已白，着上袈裟。这句诗表达了诗人对时光流逝的感慨，以及对自己年龄增长、步入佛门生活的自省。 偶力须发著袈裟是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 偶力须发著袈裟的拼音读音是：ǒu lì xū fā zhù jiā shā。 偶力须发著袈裟是《偈》的第2句。
本是钓鱼船上客出自《偈》，本是钓鱼船上客的作者是：德诚。 本是钓鱼船上客是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 本是钓鱼船上客的释义是：本是钓鱼船上客：原指诗人自己曾是一位隐居山水的隐士，过着与世无争的生活。在这里，可能是指诗人回忆过去，以钓鱼为乐的闲适生活。 本是钓鱼船上客是唐代诗人德诚的作品，风格是：诗。 本是钓鱼船上客的拼音读音是：běn shì diào yú chuán shàng kè。
不见全牛可下刀出自《拨棹歌其四》，不见全牛可下刀的作者是：德诚。 不见全牛可下刀是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 不见全牛可下刀的释义是：不见全牛可下刀：形容技艺尚未纯熟，不能轻易施展。 不见全牛可下刀是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 不见全牛可下刀的拼音读音是：bù jiàn quán niú kě xià dāo。 不见全牛可下刀是《拨棹歌其四》的第5句。 不见全牛可下刀的上半句是
鬼神号出自《拨棹歌其四》，鬼神号的作者是：德诚。 鬼神号是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 鬼神号的释义是：鬼神号：指鬼神发出悲号的呼啸声。 鬼神号是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 鬼神号的拼音读音是：guǐ shén hào。 鬼神号是《拨棹歌其四》的第4句。 鬼神号的上半句是：龙凤绕。 鬼神号的下半句是：不见全牛可下刀。 鬼神号的全句是：欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，鬼神号
龙凤绕出自《拨棹歌其四》，龙凤绕的作者是：德诚。 龙凤绕是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 龙凤绕的释义是：龙凤绕：比喻美好的事物环绕。 龙凤绕是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 龙凤绕的拼音读音是：lóng fèng rào。 龙凤绕是《拨棹歌其四》的第3句。 龙凤绕的上半句是：海中收得用吹毛。 龙凤绕的下半句是：鬼神号。 龙凤绕的全句是：欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，鬼神号
海中收得用吹毛出自《拨棹歌其四》，海中收得用吹毛的作者是：德诚。 海中收得用吹毛是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 海中收得用吹毛的释义是：海中收得用吹毛，意指从大海中获取的宝物，其珍贵程度甚至可以用吹毛求疵来形容。这里比喻事物之珍贵，非同一般。 海中收得用吹毛是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 海中收得用吹毛的拼音读音是：hǎi zhōng shōu dé yòng chuī máo。
欧冶铦锋价最高出自《拨棹歌其四》，欧冶铦锋价最高的作者是：德诚。 欧冶铦锋价最高是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 欧冶铦锋价最高的释义是：欧冶铦锋价最高：指欧冶子锻造的锋利剑刃价值极高。欧冶子是春秋时期著名的铸剑大师，其剑锋利无比，因此这句话比喻某物极为珍贵或技艺高超。 欧冶铦锋价最高是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 欧冶铦锋价最高的拼音读音是：ōu yě xiān fēng jià zuì
将心随逐几时休出自《拨棹歌其四》，将心随逐几时休的作者是：德诚。 将心随逐几时休是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 将心随逐几时休的释义是：将心随逐几时休：将心随着流水漂泊，何时才能停止。意指诗人感叹人生无常，心随境转，不知何时才能得到安宁。 将心随逐几时休是唐代诗人德诚的作品，风格是：词。 将心随逐几时休的拼音读音是：jiāng xīn suí zhú jǐ shí xiū。
【注释与赏析】 “拨棹歌其四”，《乐府诗集》卷五十九引《古今乐录》云：“《拨棹歌》，言人当以道自拔也。”又《乐府诗集·杂曲歌辞》中有《拨棹歌》，题解云：“晋武帝于太乐令傅玄宅中设宴，有道士鼓琴而唱此词。言人当以道自拔出，不待修习也。”据此可知此诗是一首劝诫之词，作者劝诫那些不重视修身养性，只求享乐的人要立志高远，努力向上。 “莫道无修便不修，菩提痴坐若为求？”“莫道”即不要说
注释 静：宁静 须禅：即“禅定”，指佛教禅宗的静坐参悟 动即禅：即“动中有禅”，意谓在动作中领悟佛家道理 断云孤鹤两萧然：形容景致清幽空灵。孤鹤，一只有翅膀的鸟；萧然，凄凉的样子。 槁木形骸：形容人或物没有世俗的欲念和情感（槁，同“槁”）。形骸，形体。 赏析 这首诗是一首描绘宁静自然景色与内心境界相得益彰的作品。作者通过描绘宁静的湖面，以及与之形成对比的动静结合的自然景象，表达了一种超然物外
注释： 拨棹歌其四：指唐代李益的《渔歌子》一诗。 大钓何曾离钓求，抛竿卷线却成愁：大鱼怎么能够离开钓鱼来寻求呢？我抛下鱼竿卷起钓丝却感到忧愁。 活泼泼，乐悠悠，自是迟疑不下钩：鱼儿跳跃活泼，悠然自在，自然是迟疑不舍得下钩。 赏析： 此诗以“大钓”比喻诗人自己，抒发了诗人在政治斗争中被排斥、打击的痛苦和无奈。全诗以“何曾离钓求”、“却成愁”、“迟疑不下钩”三句反复咏唱，表现了诗人内心的矛盾和痛苦。
注释： 拨棹歌其四：这是《拨棹歌》中的第四首。拨棹，就是划船。兰桡，用木兰制作的船桨。漠漠，水波荡漾的样子。没（mò）腥膻，没有腥味。凡鱼，普通的鱼。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的江南水乡景色，诗人独自倚着木兰船桨，缓缓地划过江滩，欣赏着江花漫漫、水波荡漾的美景。虽然空钩线，没有腥味，但那些普通的鱼儿却纷纷上竿。整首诗以简洁的语言，生动的画面，展现了江南水乡的独特魅力，让人仿佛置身其中
【注释】 拨棹:划船。 揭却：掀起，提起。 云篷:船上的遮阳篷。 进却:驶进。 竿:钓竿。 筌(quán):捕鱼用的器具。 倒被:被渔网或渔筌所缠。 牵:拉。 【赏析】 《拨棹歌其四》是唐代诗人戴叔伦的作品。诗写垂钓者驾着小舟，在烟波浩渺之中，悠然自得，怡然自乐的情景。 全诗语言朴素，清新自然。诗人抓住垂钓这一动作，细致地描绘出一幅宁静美丽的画面，使人如临其境。前两句“揭却云篷进却船
【注释】 苍苔滑净坐忘机：青苔滑净，可以坐而忘却世俗的纷扰。 截眼寒云叶叶飞：指雨打树叶，声音如断续的琴声。 戴箬笠，挂蓑衣：头戴斗笠，身披蓑衣。 别无归处是吾归：没有什么地方可去，只有回到这里才是归宿。 【赏析】 “苍苔滑净”四句，写船在江中行，四周静谧，只听得雨点打在树叶上发出“噼啪”的清脆声响，这声音如同一曲优美的乐曲，使人心旷神怡。诗人以“坐忘机”三字，表明他超然物外
