九转欲成就，百神应主持。
婴啼鼎上去，老貌镜前悲。
却顾空丹灶，回心向酒卮。
醺然耳热后，暂似少年时。
【解析】
此诗为酬答李师道之诗，是作者对友人的劝慰。“九转”指九种炼丹术，也泛指各种复杂的工艺。“百神”指百鬼和各种神灵。“婴啼鼎去”即婴儿啼哭的声音从鼎上离去，形容自己衰老貌悲。“却顾空丹灶”，回头望着空空的烧药炉子，表示自己已经放弃了修炼成仙的念头，而回到世俗生活之中。“回心向酒卮”，意思是说，我的心思已由追求仙道转为饮酒作乐了。“醺然耳热后”，意思是说我喝得酩酊大醉，耳朵都发热了，形容自己酒醉后的状态。“暂似少年时”，意思是说暂时好像年轻时候一样，表现了作者在朋友面前自我安慰、自我宽慰的心情。
【答案】
译文：
你用炼丹术想求长生不老，可结果却事与愿违。你用法术想降服百鬼，百鬼却都逃遁远去。
你的炼丹炉里发出婴儿啼哭声，说明你已衰老貌悲。回头看那空空荡荡的烧药炉子，表明你已经放弃修仙念头，返回尘世。
你喝酒喝得酩酊大醉，耳朵都发热了。现在你暂时又像年轻时那样，心情愉快自得其乐了。
赏析：
本诗是酬答李师道之诗。李师道以诗名于时，当时号“李十郎”，故称“师道”。这首诗是作者对友人的劝慰。诗人在这首诗中运用反语，表达了自己对李师道的安慰和鼓励之情。
首句“九转欲成就，百神应主持。”用“九转”喻指修炼成仙的各种方法；用“百神”指各种鬼神。两句的意思是说，你用这些方法想要修成仙道，但结果却事与愿违。这一句既表达了作者对李师道的同情，同时也透露了他对李师道失败原因的理解，那就是“欲速则不达”的道理。
第二句“婴啼鼎上去，老貌镜前悲。”用婴儿啼叫的声音从鼎上离去来形容自己的衰老貌悲；用“老貌”指衰老貌，也指年岁已高的人。这句诗的意思是说，你的炼丹炉里发出的婴儿啼哭声，说明你已衰老貌悲了。这是对李师道的安慰和鼓励。
第三句“却顾空丹灶，回心向酒卮。”意思是回头望着空空的烧药炉子，表示自己已经放弃了修炼成仙的念头，而回到世俗生活之中。这里运用了反语手法。因为李师道曾经在《示疾》中写道：“我今因病身如寄，谁料偷生心未休。”所以作者才如此劝说他。
第四句“回心向酒卮。”意思是说，我的心思已由追求仙道转为饮酒作乐了。这句诗既是对李师道的安慰和鼓励，也是对自己心情的描写。
第五六句“醺然耳热后，暂似少年时。”意思是说我喝得酩酊大醉，耳朵都发热了；现在你暂时又像年轻时那样。这两句是对李师道的安慰和鼓励。
最后两句“暂似少年时，赏析：这首诗是酬答李师道之诗。李师道曾因病求医不效而绝食，作者曾为之撰文并作诗相送。作者认为李师道虽然生病，但只要保持心情舒畅，就一定能痊愈。全诗语言朴实无华而又充满情致，充分表达了作者的宽慰和勉励之情。