昔在龙门侧，谁想凤鸣时。
雕琢今为器，宫商不自持。
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。
欲作高张引，翻成下调悲。
注释：
- 昔在龙门侧：从前我常在龙门旁弹奏古琴。龙门，古代神话中指黄河的一条支流龙门山，传说中为黄河的发源地，这里指黄河。
- 谁想凤鸣时：谁会想到，当鸾鸟展翅高飞时，会发出如此美妙的声音。凤鸣，传说中的神鸟凤凰的叫声，喻指美妙的声音。
- 雕琢今为器：如今这精美的琴被雕刻成乐器，失去了它原有的音乐功能。雕琢，雕刻修饰，这里指制作乐器。
- 宫商不自持：宫音和商音无法自然地控制。宫商，古代五音之一，分别代表宫、商、角、徵、羽五种音阶。自持，自行掌握，自然流露。
- 巴人缓疏节：巴人弹奏的时候，节奏缓慢，音符稀疏。巴人，古代西南地区的少数民族，这里借指古代的巴蜀地区，四川一带。
- 楚客弄繁丝：楚国的人弹奏繁复的丝弦。楚客，古代楚地的客人，这里指楚国的音乐风格。
- 欲作高张引：想要弹奏出激昂高亢的乐音。高张，高亢张扬。
- 翻成下调悲：但最终却弹成了低沉哀婉的曲调，悲切动人。
赏析：
这首诗是一首咏琴诗，诗人通过描写琴的制作过程和演奏效果，表达了对古典音乐的赞美和怀念之情。
一、二句“昔在龙门侧，谁想凤鸣时。”诗人回忆了自己曾经在龙门山畔弹奏古琴的情景，那时他想象着，如果那优美的鸾鸟凤凰能在空中飞翔，定会发出美妙的声音。这里的“凤鸣时”既是指鸾鸟飞翔的时刻，也隐喻了古琴悠扬的音色。
三、四句“雕琢今为器，宫商不自持。”诗人感慨如今的琴已经变得精美绝伦，但却失去了它原本的韵味。这里的“雕琢”，不仅指制作过程中的精细打磨，也暗含了对古代音乐原始纯真之美的怀念。而“宫商不自持”则形象地描绘了古琴在经过雕琢后，无法自然而然地流露出美妙的旋律。
五、六句“巴人缓疏节，楚客弄繁丝。”诗人转而描绘了不同地域的音乐风格。巴人弹奏时，节奏缓慢，音符稀疏，与古琴的悠扬形成鲜明的对比；而楚国的音乐则显得繁复华丽，与古琴的质朴形成了有趣的对照。
七、八句“欲作高张引，翻成下调悲。”诗人表达了自己对音乐的情感寄托。他原本想要弹奏出高昂激越的曲调（高张引），但结果却变成了低沉哀婉的乐章（下调悲），这种反差更突出了古琴音乐的深沉与内敛。
整首诗通过对古琴制作和演奏的描述，抒发了诗人对古典音乐的热爱和怀念。诗中的意象丰富，情感深沉，既有对音乐本身的赞美，也有对时光流逝的感怀。通过对琴的吟咏，诗人展现了自己的音乐才华以及对音乐的深刻感悟。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。