种荷玉盆里，不及沟中水。
养雉黄金笼，见草心先喜。
注释：
东西行：即《东门行》。
种荷玉盆里，不及沟中水。荷是莲花，古人常以莲比君子，故有“君子如莲”之说。此诗借莲的品格，来比喻自己的品德。种莲于盆中，不如植于沟渠之水旁，因为盆中之水易为尘埃所蒙，难以保持清白；而沟渠之水则自然纯净，不受污秽之扰。此二句寓意深刻，表达了诗人对清廉自守、洁身自好的生活态度和价值观念的高度认同与坚守，也体现了作者在面对诱惑和困境时的坚定立场和高尚情操。
养雉黄金笼，见草心先喜。雉是一种野性未泯，尚存野性的家禽。养雉于黄金笼中，虽然看似富贵荣华，实则失去了自由与本性。而那些未经雕琢的野草，虽然看似贫贱低微，却能保持本真，不屈不挠。此诗通过对比养雉与野草的不同命运，表达了诗人对自然、真实、本真的追求和珍视。同时，也暗示了诗人对于权贵金笼、功名利禄的不屑一顾，更强调了诗人内心世界的独特与丰富。
赏析：
这首诗是一首五言古诗，通过对荷花、野草等自然景物的描写，表达了诗人对于清白自守、真实本真的追求和珍视。
全诗共四句，每句都紧扣主题，层层深入，展现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想内涵。
第一句“种荷玉盆里”，以“荷”喻人，以“玉盆”喻世。荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，象征着高洁的品质和坚韧的精神。种荷于玉盆之中，虽环境优美，但难免受到污染，难以保持纯洁；而种植于沟渠之水旁，虽环境简朴，但却能保持本色，不受外界干扰。这一对比，既形象地描绘了诗人内心的矛盾和挣扎，也揭示了诗人对于理想生活状态的期望和追求。
第二句“不及沟中水”，进一步强调了诗人对于自然、真实、本真的向往。在官场上混迹多年的诗人，深知名利场的种种陷阱和诱惑，因此更加珍惜那份来自大自然的清新和宁静。这句诗也反映了诗人对于官场生活的厌倦和不满，表达了他对于回归自然、追求本真的渴望。
最后两句“养雉黄金笼，见草心先喜”，则以养雉和野草的对比，表达了诗人对于不同生活方式的理解和选择。养雉于黄金笼中，虽然富贵荣华，但却失去了自由和本性；而野草则虽贫贱低微，但却能保持本真，不屈不挠。这一对比，既揭示了诗人对权贵金笼、功名利禄的不屑一顾，也表达了他对自然、真实、本真的深深眷恋和追求。
这首诗以荷花、野草等自然景物为载体，通过细腻的观察和深刻的思考，展现了诗人对于清白自守、真实本真的追求和珍视。其意境深远，寓意丰富，既具有很高的艺术价值，也蕴含着深刻的思想内涵。