唐代戴叔伦《劝陆三饮酒》释义

邻里龙沙北出自《句》，邻里龙沙北的作者是：戴叔伦。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻里龙沙北的释义是：邻里龙沙北：指在龙沙北边相邻的邻居。龙沙北，即龙沙的北边，此处泛指一个具体的地理位置。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻里龙沙北的拼音读音是：lín lǐ lóng shā běi。 邻里龙沙北是《句》的第1句。 邻里龙沙北的全句是：邻里龙沙北。

明月早先知出自《新池》，明月早先知的作者是：戴叔伦。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 明月早先知的释义是：明月早先知：指明月提前预示了某种情况或事件的发生。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 明月早先知的拼音读音是：míng yuè zǎo xiān zhī。 明月早先知是《新池》的第2句。 明月早先知的上半句是：邻僧犹未起。 明月早先知的全句是：邻僧犹未起

邻僧犹未起出自《新池》，邻僧犹未起的作者是：戴叔伦。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻僧犹未起的释义是：邻僧犹未起：指邻居的僧人还未起床。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻僧犹未起的拼音读音是：lín sēng yóu wèi qǐ。 邻僧犹未起是《新池》的第1句。 邻僧犹未起的下半句是：明月早先知。 邻僧犹未起的全句是：邻僧犹未起，明月早先知。

非敢独为师出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，非敢独为师的作者是：戴叔伦。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 非敢独为师的释义是：非敢独为师：不敢独自以师自居，即不敢自以为是或自认为有资格担任教师。这里表达了诗人谦虚的态度，认为自己并非唯一的导师或权威。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 非敢独为师的拼音读音是：fēi gǎn dú wèi shī。

念渠还领会出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，念渠还领会的作者是：戴叔伦。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 念渠还领会的释义是：念渠还领会：思念他（外生宋垓）是否已经领会了（自己的心意或教诲）。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 念渠还领会的拼音读音是：niàn qú hái lǐng huì。

近通颜谢诗出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，近通颜谢诗的作者是：戴叔伦。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 近通颜谢诗的释义是：近通颜谢诗：意思是诗的风格接近于晋代诗人颜延之和南朝诗人谢灵运的诗作。颜延之与谢灵运并称“颜谢”，他们的诗风格清新脱俗，具有很高的艺术价值。此处用以形容诗作的风格。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 近通颜谢诗的拼音读音是

世业大小礼出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，世业大小礼的作者是：戴叔伦。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 世业大小礼的释义是：世业大小礼：指世代的家业以及大小不同的礼节或仪式。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 世业大小礼的拼音读音是：shì yè dà xiǎo lǐ。 世业大小礼是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第29句。

抚己惭浅昧出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，抚己惭浅昧的作者是：戴叔伦。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 抚己惭浅昧的释义是：抚己惭浅昧：抚心自问，感到自己的见识和修养肤浅且愚昧。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 抚己惭浅昧的拼音读音是：fǔ jǐ cán qiǎn mèi。 抚己惭浅昧是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第28句。

谤书喧朝市出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，谤书喧朝市的作者是：戴叔伦。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 谤书喧朝市的释义是：诽谤诬陷的言论在朝廷和市场（指公共场所）中喧闹传播。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 谤书喧朝市的拼音读音是：bàng shū xuān cháo shì。 谤书喧朝市是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第27句。

偶逐簪组辈出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，偶逐簪组辈的作者是：戴叔伦。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 偶逐簪组辈的释义是：偶然跟随官场中的同僚们。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 偶逐簪组辈的拼音读音是：ǒu zhú zān zǔ bèi。 偶逐簪组辈是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第26句。 偶逐簪组辈的上半句是： 顷因物役牵。

【注释】 ①龙沙墅：指古代的龙沙遗址，今属甘肃武威。 ②回转：形容水流回旋曲折。 ③欹斜：不直正，歪斜、倾斜的样子。 ④因君访遗迹：因为您去访问遗迹。因：因为。 ⑤此日见真龙：今天看到一条真正的龙。 【赏析】 《同赋龙沙墅》是唐代诗人高适的一首七言律诗。此诗首联写景，颔联抒情，颈联叙事，尾联作结，结构严谨完整。全诗语言质朴流畅，意境深远雄浑。 首联描写诗人站在沙碛上眺望远方的景象。“回转”

【注释】 严居士：指王维的族孙王昌龄，字少伯，曾任扬州司马。他与王维交好。易：指《周易》。公：对人称自己或对方的敬词。加年：增寿延年。续草玄：谓继续写作。续：继续，接续。玄：玄言，即道家的玄理。 【赏析】 这首诗是诗人在洛阳时所作，诗题下原有注云：“公自蜀来问卜。”据唐人李肇《国史补》，王昌龄晚年贬官岭南，曾卜居汝州龙兴寺，与李白、杜甫相会于洛阳，因此王维有“问讯衡山旧主人”之语

戴叔伦《答崔法曹》译文及赏析 探讨诗歌意境与情感表达 1. 诗句原文与解析 - 后会知不远，今欢亦愿留 - 江天梅雨散，况在月中楼 2. 诗意解读与情感表达 - “后会知不远”体现对未来相聚期待 - “今欢亦愿留”表达当前喜悦心境 3. 文化与历史背景 - 唐代诗歌特色及其社会影响 - 戴叔伦生平与创作时代环境 4. 艺术手法分析 - 比喻与象征手法运用 - 声律与韵脚美感展现 5.

宿无可上人房 偶来人境外，何处染嚣尘。 倘许栖林下，僧中老此身。 【注释】：宿：投宿；无上人：即无着禅师，为唐代著名禅师，姓孙，名登，舒州皖公山人，世称无着大师。有《无着禅师文集》二十卷。“人境外”句：指世俗世界与禅境相隔很远，难以进入。“倘许栖林下”句：指在山林中隐居修行。“僧中老此身”句：指在僧人中间度过自己的一生。“此身”句：谓以出家修行为业，已度过了一生。赏析：“偶来人境外，何处染嚣尘

【译文】 山中的麋鹿自成群，白云中没有外人。 整天在山中无事可做，醉醺醺地度过时光。 【注释】 “麋鹿”:指麋鹿，一种动物，生活在山林中。 “自成群”：自己组成一群。 “何人到白云”：是谁来到这白云之中。 “终日”：整天。 “醉醺醺”：形容醉意浓厚。 赏析： 这首诗描写了山居生活的闲适与自在。首句描绘了山中的麋鹿自成一群，没有人来打扰的宁静景象；二句则写出了在山中的生活，可以自由自在

注释： 白发千茎雪：形容头发如银丝般洁白，犹如雪花一般。 寒窗懒著书：在寒冷的窗户前懒得读书。 最怜吟苜蓿：最让人怜爱的是咏叹苜蓿。 不及向桑榆：无法与夕阳西下相比。 赏析： 这首诗以“白发”作为诗眼，借白发之白抒发对时光易逝、青春难再的感慨；以“寒窗”为线索，描绘出一幅清冷孤寂的画面，表达了诗人对现实的不满和对理想的追求。全诗语言朴实无华，但意境深远，引人深思