鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。
注释：族兄都已经八十多岁了，我被邀请去参观他们。我打算把儿女们留在这里，暂时住在茅山，看望老人。
赏析：这首诗是一首描绘乡村生活的田园诗。首句“族兄各年八十馀”，点明族兄的年龄。次句“见招游洞”说明被邀请的原因，是去参观他们的家乡。第三句“鹤发婆娑乡里亲”，描绘了故乡亲人的外貌。第四句“相邀共看往年春”表明这是一次怀旧之旅。最后一句“拟将儿女归来住，且是茅山见老人”，表达了作者想要在家乡度过晚年的愿望。这首诗通过对家族长辈的赞美，展现了对家乡深深的眷恋之情。
邻里龙沙北出自《句》，邻里龙沙北的作者是：戴叔伦。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻里龙沙北的释义是：邻里龙沙北：指在龙沙北边相邻的邻居。龙沙北，即龙沙的北边，此处泛指一个具体的地理位置。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻里龙沙北的拼音读音是：lín lǐ lóng shā běi。 邻里龙沙北是《句》的第1句。 邻里龙沙北的全句是：邻里龙沙北。
明月早先知出自《新池》，明月早先知的作者是：戴叔伦。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 明月早先知的释义是：明月早先知：指明月提前预示了某种情况或事件的发生。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 明月早先知的拼音读音是：míng yuè zǎo xiān zhī。 明月早先知是《新池》的第2句。 明月早先知的上半句是：邻僧犹未起。 明月早先知的全句是：邻僧犹未起
邻僧犹未起出自《新池》，邻僧犹未起的作者是：戴叔伦。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻僧犹未起的释义是：邻僧犹未起：指邻居的僧人还未起床。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻僧犹未起的拼音读音是：lín sēng yóu wèi qǐ。 邻僧犹未起是《新池》的第1句。 邻僧犹未起的下半句是：明月早先知。 邻僧犹未起的全句是：邻僧犹未起，明月早先知。
非敢独为师出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，非敢独为师的作者是：戴叔伦。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 非敢独为师的释义是：非敢独为师：不敢独自以师自居，即不敢自以为是或自认为有资格担任教师。这里表达了诗人谦虚的态度，认为自己并非唯一的导师或权威。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 非敢独为师的拼音读音是：fēi gǎn dú wèi shī。
念渠还领会出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，念渠还领会的作者是：戴叔伦。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 念渠还领会的释义是：念渠还领会：思念他（外生宋垓）是否已经领会了（自己的心意或教诲）。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 念渠还领会的拼音读音是：niàn qú hái lǐng huì。
近通颜谢诗出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，近通颜谢诗的作者是：戴叔伦。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 近通颜谢诗的释义是：近通颜谢诗：意思是诗的风格接近于晋代诗人颜延之和南朝诗人谢灵运的诗作。颜延之与谢灵运并称“颜谢”，他们的诗风格清新脱俗，具有很高的艺术价值。此处用以形容诗作的风格。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 近通颜谢诗的拼音读音是
世业大小礼出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，世业大小礼的作者是：戴叔伦。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 世业大小礼的释义是：世业大小礼：指世代的家业以及大小不同的礼节或仪式。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 世业大小礼的拼音读音是：shì yè dà xiǎo lǐ。 世业大小礼是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第29句。
抚己惭浅昧出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，抚己惭浅昧的作者是：戴叔伦。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 抚己惭浅昧的释义是：抚己惭浅昧：抚心自问，感到自己的见识和修养肤浅且愚昧。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 抚己惭浅昧的拼音读音是：fǔ jǐ cán qiǎn mèi。 抚己惭浅昧是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第28句。
谤书喧朝市出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，谤书喧朝市的作者是：戴叔伦。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 谤书喧朝市的释义是：诽谤诬陷的言论在朝廷和市场（指公共场所）中喧闹传播。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 谤书喧朝市的拼音读音是：bàng shū xuān cháo shì。 谤书喧朝市是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第27句。
偶逐簪组辈出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，偶逐簪组辈的作者是：戴叔伦。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 偶逐簪组辈的释义是：偶然跟随官场中的同僚们。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 偶逐簪组辈的拼音读音是：ǒu zhú zān zǔ bèi。 偶逐簪组辈是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第26句。 偶逐簪组辈的上半句是： 顷因物役牵。
注解： 1. 过：经过。 2. 珥渎单老：地名，位于今河南许昌市西。 3. 毫末：微小的萌芽。 4. 围海变田：指洪水冲毁堤岸，淹没大片土地。 5. 比来：近来。 6. 相过：一起度过。这里指一起度过老年生活。 7. 却：反而。 赏析： 此诗描绘了诗人对过去岁月的回忆和对未来生活的期待。首句通过描述洪水冲毁堤岸，淹没大片土地的场景，表达了对自然灾害的恐惧和担忧。颔联则通过对“单家”的描述
《题招隐寺》是唐代诗人刘禹锡的作品。以下是对该诗的逐句释义： 1. 昨日临川谢病还：昨日，指的是过去的时光。临川，这里指刘禹锡自己的家乡临川。谢病还，意思是辞去官职回家。这里的“谢病”意味着刘禹锡因某种原因辞去了官职。 2. 求田问舍独相关：求田问舍，是指古代人们为了生计而四处寻求土地和房屋。刘禹锡在这里可能是在表达他厌倦了官场的纷争和争斗，渴望回归田园生活的心情。 3. 宋时有井如今在：宋时
【注释】 故侯：指从前的州官，这里指代诗人自己。将：带。山中：指山中的和尚。西峰见远公：见《五灯会元》。远公，即慧远禅师。在庐山东林寺结庵修行。置心何处好：佛教语，指禅定所达到的境界。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。首句“故侯将我到山中”，是说旧日州官将诗人带进山中。次句“更上西峰见远公”，是说诗人登上了山顶，看到了慧远禅师。三四两句写诗人与慧远禅师的对话，意思是问慧远禅师
【注释】 ①登高回：登上高处。 ②乘月：乘着月光，即在月光下游览。 ③寻僧：寻找和尚（僧人）。 ④插鬓：用茱萸花插入发髻上。 ⑤沙堆：指沙滩。 【赏析】 此诗写秋日赏月游僧寺的情景。首句“登高”，点明题旨；二句“回乘月寻僧”是说，在月夜中乘船游玩，寻觅和尚；三、四句，写与和尚相别时的情景。诗人和和尚分别后，独自饮酒作乐，不知不觉地进入了醉乡
注释：日复一日地在河边看到河流，春天的美景已经逝去，秋天的景色又让人感到悲伤。山中的旧宅没有主人居住，只能任由风吹尘染，与白头发的我一起度过时光。 赏析：这首诗以自然景物为载体，抒发了诗人对时间流逝、人事变迁的感慨之情。诗中通过对比“春”与“秋”，表现了诗人对季节更迭、岁月无情的无奈和感慨。同时，也表达了对故乡的思念之情。整体而言，这首诗情感真挚，意境深远，值得细细品味
注释：在半夜时分，我乘船返回故乡。月光照耀下，山峦与江水显得苍茫一片。孤猿在秋风中发出叫声，即使不是愁人，也会让人心生断肠之情。 赏析：诗人在月明之夜，独自乘舟返回故乡，看到苍茫的山水，听到孤猿的啼叫，心中不免生出几分忧愁。然而，他并没有因此而陷入愁绪之中，反而觉得这种愁绪更加深沉。这首诗通过描绘自然景色和人物情感，展现了诗人内心的情感世界
