谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
【注释】
比红儿诗: 《红楼梦》中的一首七绝，原诗为“借女喻贤”，贾宝玉曾以“大观园群芳开夜宴”的情节，将林黛玉比喻成“绛珠仙子”，林黛玉则将自己比作“绛珠仙草”。后来贾宝玉又把宝钗比作神瑛侍者，把林黛玉比作绛珠仙草。这首诗就是对林黛玉、薛宝钗两人进行比较。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉：谁？指贾宝玉（或指薛宝钗）。深山：指贾府。大仙：指林黛玉。贾宝玉在《红楼梦》第十九回中说：“天下有一个人，你爱他多时，却不知道你是甚么心，他明知你是何等肝胆，他却故意掩起来不告诉你，明日且往别人那里去罢。”这就是所谓的“大仙”了。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田：意思是说，你虽然能识别出谁是“大仙”，但终究不能和红儿相比。因为红儿的美貌是贾府上下都知道的，而你却不知道。你虽然努力想灌溉那被“大仙”所化的宝玉的心田，但却徒劳无获。
【赏析】
此诗是《红楼梦》第十九回中的一段描写。作者通过贾宝玉的视角，表达了对林黛玉和薛宝钗两位女子的赞美之情。
诗的前两句“谁向深山识大仙，劝人山上引春泉”，是说贾宝玉曾经误以为林黛玉是“大仙”，她住在深山里，能识别出谁是“大仙”。而实际上，林黛玉并没有住在深山里，她是在贾府里长大的，而且她并不是真正的“大仙”，只是贾宝玉对她的过分喜爱和关心让她感到有些迷惑而已。这两句诗也表达了贾宝玉对林黛玉的深深爱慕之情。
诗的后两句“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田”，则是说贾宝玉最终发现，他和林黛玉之间的感情并不足以让他成为真正的“大仙”。因为他虽然能看到她的美，却不能和她在一起生活。这两句诗也表达了贾宝玉对薛宝钗的欣赏之情。他认为薛宝钗的容貌和气质都远超过林黛玉，而且她的性格温和、贤淑，能够和他一起经营好家族的事业。
整首诗通过对贾宝玉视角下的两位女子的描绘，表达了他对她们深深的爱意和敬意之情。同时，也反映了他对现实社会的种种不满和自己内心的挣扎与矛盾。这种情感表达方式既符合《红楼梦》的整体风格，也让人感受到了作者深厚的文化底蕴和人文关怀。