千山垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。
注释:在千山之上垒土望见三座山峰,云鹤无踪羽卫也回来了。如果说神仙容易找到,那么茂陵又怎么会存在人间呢?
赏析:诗中表达了诗人渴望成仙的思想,同时也反映了诗人对现实生活的不满和失望。诗人通过对三座山峰的描绘,表达了自己对理想的追求和向往。同时,诗人也用“若说神仙容易找”这一反问句,暗示了现实中的困难和挫折。最后,诗人以“茂陵何事在人间”这一疑问句,表达了自己对现实的无奈和感慨。
千山垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。
注释:在千山之上垒土望见三座山峰,云鹤无踪羽卫也回来了。如果说神仙容易找到,那么茂陵又怎么会存在人间呢?
赏析:诗中表达了诗人渴望成仙的思想,同时也反映了诗人对现实生活的不满和失望。诗人通过对三座山峰的描绘,表达了自己对理想的追求和向往。同时,诗人也用“若说神仙容易找”这一反问句,暗示了现实中的困难和挫折。最后,诗人以“茂陵何事在人间”这一疑问句,表达了自己对现实的无奈和感慨。
乱泉相聒不相闻出自《宿云门寺》,乱泉相聒不相闻的作者是:罗邺。 乱泉相聒不相闻是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 乱泉相聒不相闻的释义是:乱泉相聒不相闻:泉水杂乱地相互喧哗,却彼此听不到声音。形容环境喧闹,但各自独立,互不干扰。 乱泉相聒不相闻是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 乱泉相聒不相闻的拼音读音是:luàn quán xiāng guā bù xiāng wén。
欲问老僧多少事出自《宿云门寺》,欲问老僧多少事的作者是:罗邺。 欲问老僧多少事是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 欲问老僧多少事的释义是:欲问老僧多少事:想要询问老僧经历了多少世事沧桑。 欲问老僧多少事是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 欲问老僧多少事的拼音读音是:yù wèn lǎo sēng duō shǎo shì。 欲问老僧多少事是《宿云门寺》的第3句。 欲问老僧多少事的上半句是
藉地连岩总是云出自《宿云门寺》,藉地连岩总是云的作者是:罗邺。 藉地连岩总是云是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 藉地连岩总是云的释义是:“藉地连岩总是云”意为大地与岩石相连,云雾缭绕其间。 藉地连岩总是云是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 藉地连岩总是云的拼音读音是:jí dì lián yán zǒng shì yún。 藉地连岩总是云是《宿云门寺》的第2句。 藉地连岩总是云的上半句是
入松穿竹路难分出自《宿云门寺》,入松穿竹路难分的作者是:罗邺。 入松穿竹路难分是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 入松穿竹路难分的释义是:“入松穿竹路难分”释义:意思是进入松树林,穿过竹林,道路变得难以辨认。形容路径曲折难辨。 入松穿竹路难分是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 入松穿竹路难分的拼音读音是:rù sōng chuān zhú lù nán fēn。
漱齿花前酒半酣出自《叹流水二首 其二》,漱齿花前酒半酣的作者是:罗邺。 漱齿花前酒半酣是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 漱齿花前酒半酣的释义是:漱齿花前酒半酣:在花前漱口,酒喝到半醉的程度。这句诗描绘了诗人饮酒赏花的闲适生活,表现了诗人的悠然自得之情。 漱齿花前酒半酣是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 漱齿花前酒半酣的拼音读音是:shù chǐ huā qián jiǔ bàn hān。
春风散入侯家去出自《叹流水二首 其二》,春风散入侯家去的作者是:罗邺。 春风散入侯家去是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 春风散入侯家去的释义是:春风散入侯家去:春天的风轻柔地吹入了侯家的庭院。 春风散入侯家去是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 春风散入侯家去的拼音读音是:chūn fēng sàn rù hóu jiā qù。 春风散入侯家去是《叹流水二首 其二》的第3句。
绕红溅绿下东南出自《叹流水二首 其二》,绕红溅绿下东南的作者是:罗邺。 绕红溅绿下东南是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 绕红溅绿下东南的释义是:绕红溅绿下东南:形容水流动时,水花飞溅,红色和绿色的波纹相互交织,流向东南方向。 绕红溅绿下东南是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 绕红溅绿下东南的拼音读音是:rào hóng jiàn lǜ xià dōng nán。 绕红溅绿下东南是《叹流水二首
龙跃虬蟠旋作潭出自《叹流水二首 其二》,龙跃虬蟠旋作潭的作者是:罗邺。 龙跃虬蟠旋作潭是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 龙跃虬蟠旋作潭的释义是:龙跃虬蟠旋作潭:比喻英雄豪杰被困,暂时不得志。 龙跃虬蟠旋作潭是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 龙跃虬蟠旋作潭的拼音读音是:lóng yuè qiú pán xuán zuò tán。 龙跃虬蟠旋作潭是《叹流水二首 其二》的第1句。
便同人事去无回出自《叹流水二首 其一》,便同人事去无回的作者是:罗邺。 便同人事去无回是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 便同人事去无回的释义是:便同人事去无回:指事物的发展变化如同人生一样,一旦过去便无法挽回。 便同人事去无回是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 便同人事去无回的拼音读音是:biàn tóng rén shì qù wú huí。 便同人事去无回是《叹流水二首 其一》的第4句。
却最堪悲是流水出自《叹流水二首 其一》,却最堪悲是流水的作者是:罗邺。 却最堪悲是流水是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 却最堪悲是流水的释义是:却最堪悲是流水:最令人悲哀的是流水般匆匆逝去的光阴。 却最堪悲是流水是唐代诗人罗邺的作品,风格是:诗。 却最堪悲是流水的拼音读音是:què zuì kān bēi shì liú shuǐ。 却最堪悲是流水是《叹流水二首 其一》的第3句。
注释: 闻子规:听到子规鸟的叫声。蜀魄:指杜鹃,蜀地的鸟儿。千年:比喻长久。声声啼血:形容杜鹃的叫声凄厉悲切,好像在哭诉着什么。向花枝:朝着花朵、枝叶。满山明月东风夜:满天的明月和阵阵的东风夜夜吹拂。正是愁人不寐时:正是让人忧愁的人不能入睡的时候。 赏析: 这首诗是诗人听到杜鹃鸟的叫声后创作的。杜鹃鸟的叫声凄厉而悲切,仿佛在诉说着无尽的哀愁。诗人通过描绘杜鹃鸟的叫声和其所处的环境
注释: 河湟:今甘肃省南部地区,包括今甘肃临夏、甘南藏族自治州、青海海北等地。 计绝:计谋,谋划。 烽烟:古代边防报警的烽火台燃火为号,以警告远方的敌人。这里指战争。 征人:远征的士兵。 戍边:驻守边境。 农桑:农业与蚕业。 太平年:太平盛世。 赏析: 这首诗描绘了一幅和平宁静的画面,表达了诗人对和平安宁生活的向往。诗中通过对比战争与和平,展现了战争带来的破坏和痛苦,而和平则带来繁荣和富饶
注释: - 宫中二首:即《宫中词》的第二首。 - 梨园:汉时皇帝的宫廷乐队,因以梨木为名,故称。 - 玉殿门:玉砌之门,喻指皇宫。 - 还是:还是。 - 承恩:受到恩宠。 赏析: 这首诗是一首咏史之作,通过对古代宫廷生活的回忆和对现实生活的思考,展现了诗人对历史的深刻感悟和对现实的无奈感慨。 诗的第一句“虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门”,表达了诗人对过去的深深怀念
诗句释义与注释: - 好傍青山与碧溪:形容景色优美,令人心旷神怡。 - 刺桐毛竹待双栖:比喻男女双方互相依靠。 - 花时迁客伤离别:描述在花开时节,诗人因远离家乡而感到伤感。 - 莫向相思树上啼:劝诫人们不要因为思乡而过度悲伤。 译文: 我偏爱那些青翠的山峦和清澈的小溪,就像鸟儿喜欢在树林间栖息一样。 当花朵盛开的时候,我作为远方来的客人,心中充满了离别的痛苦,不要在相思树上啼叫,以免打扰了它
骊山 风摇岩石桂花香,白鹿惊时绕墙跑。 不把骊山锁宫殿,可知仙去是唐皇。 注释:骊山:位于陕西省西安市临潼区东南1公里处,为秦岭山脉的一部分,因秦始皇陵墓在此而闻名。 译文:风吹动岩石上的桂花,香气四溢;白鹿在惊慌中四处奔跑。骊山并没有被封锁,可见这里的宫殿已经不复存在。由此可推断,这里曾经居住过唐朝的皇帝,也就是唐玄宗。 赏析:这首诗以骊山为背景,通过对骊山的自然风光和历史遗迹的描述
【注释】繁:茂盛,盛开。瑞雪:吉祥的雪花。压枝开:压在树枝上盛开。越岭吴溪:越过吴地和越地的山岭。五侯家:指达官贵人。未识:不了解。春风:春天的风。不放过:指春风到处吹拂。江来:从江上来。 【赏析】这是一首咏梅诗,赞美梅花不畏严寒、傲然独立的精神。全诗以“梅花”为题,却先写梅花的盛放;后说梅花虽美,但无人赏识,最后才说“却是五侯家未识”。这种写法与通常先颂后贬的手法正相反,别具一格。开头两句