严冬季月，星回风厉。
享祀报功，方祚来岁。
【注释】
郊：祭祀名。五郊是周时天子祭天地、四方及中霤之祭，每年春、秋、立夏、立秋、冬十一月各一。乐章：指音乐曲调。黑帝：指北方的玄武星。羽音：指五音中的羽声。羽，音yǔn（云）。厉：疾速。祚：福。来岁：明年。
【赏析】
这首诗描写了在严冬季节举行祭祀活动的情景。诗的前两句写冬至日寒风凛冽，后两句则写出了在此时举行的祭祀活动是为了报功和祈求来年的幸福。
永固鸿基出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，永固鸿基的作者是：魏徵。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的释义是：永固鸿基：比喻国家或家族的基业稳固，永远不变。鸿基，大业，指国家或家族的根基。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的拼音读音是：yǒng gù hóng jī。 永固鸿基是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第8句。 永固鸿基的上半句是： 用光武志。
用光武志出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，用光武志的作者是：魏徵。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的释义是：用光武志：指继承和发扬东汉光武帝刘秀的志向和事业。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的拼音读音是：yòng guāng wǔ zhì。 用光武志是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第7句。 用光武志的上半句是：祝嘏陈辞。 用光武志的下半句是
祝嘏陈辞出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，祝嘏陈辞的作者是：魏徵。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的释义是：祝嘏陈辞：向神灵献上吉祥的祝福之词。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的拼音读音是：zhù gǔ chén cí。 祝嘏陈辞是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第6句。 祝嘏陈辞的上半句是： 雍歌撤俎。 祝嘏陈辞的下半句是： 用光武志。
雍歌撤俎出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，雍歌撤俎的作者是：魏徵。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的释义是：雍歌撤俎：祭祀结束时，举行撤去祭品和祭器等仪式。雍歌，指古代祭祀时所唱的乐曲；撤俎，指撤去祭祀用的酒食祭品。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的拼音读音是：yōng gē chè zǔ。 雍歌撤俎是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第5句。
虔恭在兹出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，虔恭在兹的作者是：魏徵。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的释义是：虔诚恭敬地在这里。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的拼音读音是：qián gōng zài zī。 虔恭在兹是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第4句。 虔恭在兹的上半句是： 荐享昭备。 虔恭在兹的下半句是： 雍歌撤俎。 虔恭在兹的全句是
荐享昭备出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，荐享昭备的作者是：魏徵。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的释义是：荐享昭备：指祭祀时供品丰富，仪式隆重，显赫盛大。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的拼音读音是：jiàn xiǎng zhāo bèi。 荐享昭备是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第3句。 荐享昭备的上半句是：烝烝孝思。 荐享昭备的下半句是
烝烝孝思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，烝烝孝思的作者是：魏徵。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的释义是：烝烝孝思：形容深厚的孝敬思念之情。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的拼音读音是：zhēng zhēng xiào sī。 烝烝孝思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第2句。 烝烝孝思的上半句是：肃肃清祀。 烝烝孝思的下半句是： 荐享昭备。
肃肃清祀出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，肃肃清祀的作者是：魏徵。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的释义是：庄重地举行祭祀。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的拼音读音是：sù sù qīng sì。 肃肃清祀是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第1句。 肃肃清祀的下半句是：烝烝孝思。 肃肃清祀的全句是：肃肃清祀，烝烝孝思。 肃肃清祀，烝烝孝思
锡祚不已出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，锡祚不已的作者是：魏徵。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的释义是：锡祚不已：赐予的福运永不停止。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的拼音读音是：xī zuò bù yǐ。 锡祚不已是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第8句。 锡祚不已的上半句是： 神惟格思。 锡祚不已的全句是：神惟格思，锡祚不已。 神惟格思
神惟格思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，神惟格思的作者是：魏徵。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的释义是：神惟格思：意思是神明降临，降临在人的心中。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的拼音读音是：shén wéi gé sī。 神惟格思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第7句。 神惟格思的上半句是：人祗介祉。 神惟格思的下半句是：锡祚不已。
【注释】： 五郊：古代帝王在五个季节祭祀天神的场所，分别称为春、夏、季夏、秋、冬，合称五郊。 白帝：指汉昭烈帝刘备，字玄德，蜀先主，后追尊为帝，庙号昭烈。 商音：古代五声之一，属金声，其调式以宫为宫，以角为羽。 律应西成：按律律吕来说，秋季是万物成熟之时。 气躔南吕：从天文方位来说，南方对应火。火气所到，就是秋天。 圭（guī）币(bì)咸列：用玉器陈列的礼器。古代祭祀时，以圭璋
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。《郊庙歌辞。五郊乐章·白帝商》是唐代诗人佚名创作的一首祭祀五方上帝的乐章，属于五祀之“白帝祠”。诗中通过描绘自然景色和农事活动的热闹繁忙场面，表现了人民对丰收的喜悦之情和对神灵的敬爱之情。 第一句“金行在节”，意思是：金色的五行之气运行在时节之中。金行即五行之一——金，指秋天。秋为收获季节，万物成熟，五谷丰登，因此称为“金行”。此句点明了时令。
【释义】 白帝：指商星，商音是五音之一；受祚：接受福运。祭祀时用的音乐。 【注释】 郊庙：帝王祭天地和祖先的庙宇。郊祀，祭天地；庙祀，祭祖宗。郊庙歌辞：指帝王祭祀天地宗庙时的乐章。五郊：古代帝王所立五种郊祀之坛。即天、地、春、夏、秋。五郊乐章：指帝王在五郊举行祭祀所用的音乐。 商音：五声之一。 岁功：农业收成的好坏，指一年中农事的丰歉情况。阜：丰富。 庶类：众庶百姓。收成：庄稼成熟，收获。 万方
【注释】： 于穆烈祖，弘此丕基。 “于穆”是对祖先的赞美之词，意为敬仰。“烈祖”是尊称，意指英明的祖先。“弘”是扩大、弘扬的意思。“丕”是伟大的意思。“基”是基础，这里指国家的根基。 永言配命，子孙保之。 “配命”是指受命或应命。“永言”即永远地表达。“配命”与“永言”相呼应，表示永远地承担重任。“永”在这里表示永久。“保之”是保护它的意思。 百神既洽，万国在兹。 “百神”是指各种神灵
【注释】 郊庙歌辞：指帝王在祭天地、祖先的典礼上演唱的诗歌。格于上下，聿遵诚敬：指对天地神灵和祖先都表示虔诚的敬意。嘉乐斯登，鸣球以咏：指祭祀时奏乐并吟唱颂扬功德的歌曲。神其降止，式隆景命：指祈神降临并赐给美好的寿命。 【赏析】 《郊庙歌辞·祀感皇恩》是宋代诗人苏东坡的诗作。此诗为祭祀天地而作，内容是歌颂天地之德与明王圣上的美德。全诗语言朴实无华，却能深刻地表现了天地神明之德及皇帝的至高无上。
郊庙歌辞 崇兹享祀，诚敬兼至。 乐以感灵，礼以昭事。 粢盛咸絜，牲牷孔备。 永言孝思，庶几不匮。 注释： 崇兹：尊崇此 致：恭敬地奉献 至：极其 乐以感灵：用音乐感动神灵 礼以昭事：用礼仪昭示祭祀之事 粢、盛：古代祭祀用的谷物和肉等食品 絜：纯净 牲：祭品 牷：完整的牲畜 备：完备 永言：永远铭记 孝思：对父母的思念之情 匮：缺乏，没有 赏析： 这是一首关于祭祀的诗
