唐代魏徵《郊庙歌辞》释义

永固鸿基出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，永固鸿基的作者是：魏徵。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的释义是：永固鸿基：比喻国家或家族的基业稳固，永远不变。鸿基，大业，指国家或家族的根基。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的拼音读音是：yǒng gù hóng jī。 永固鸿基是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第8句。 永固鸿基的上半句是： 用光武志。

用光武志出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，用光武志的作者是：魏徵。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的释义是：用光武志：指继承和发扬东汉光武帝刘秀的志向和事业。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的拼音读音是：yòng guāng wǔ zhì。 用光武志是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第7句。 用光武志的上半句是：祝嘏陈辞。 用光武志的下半句是

祝嘏陈辞出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，祝嘏陈辞的作者是：魏徵。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的释义是：祝嘏陈辞：向神灵献上吉祥的祝福之词。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的拼音读音是：zhù gǔ chén cí。 祝嘏陈辞是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第6句。 祝嘏陈辞的上半句是： 雍歌撤俎。 祝嘏陈辞的下半句是： 用光武志。

雍歌撤俎出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，雍歌撤俎的作者是：魏徵。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的释义是：雍歌撤俎：祭祀结束时，举行撤去祭品和祭器等仪式。雍歌，指古代祭祀时所唱的乐曲；撤俎，指撤去祭祀用的酒食祭品。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的拼音读音是：yōng gē chè zǔ。 雍歌撤俎是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第5句。

虔恭在兹出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，虔恭在兹的作者是：魏徵。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的释义是：虔诚恭敬地在这里。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的拼音读音是：qián gōng zài zī。 虔恭在兹是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第4句。 虔恭在兹的上半句是： 荐享昭备。 虔恭在兹的下半句是： 雍歌撤俎。 虔恭在兹的全句是

荐享昭备出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，荐享昭备的作者是：魏徵。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的释义是：荐享昭备：指祭祀时供品丰富，仪式隆重，显赫盛大。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的拼音读音是：jiàn xiǎng zhāo bèi。 荐享昭备是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第3句。 荐享昭备的上半句是：烝烝孝思。 荐享昭备的下半句是

烝烝孝思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，烝烝孝思的作者是：魏徵。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的释义是：烝烝孝思：形容深厚的孝敬思念之情。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的拼音读音是：zhēng zhēng xiào sī。 烝烝孝思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第2句。 烝烝孝思的上半句是：肃肃清祀。 烝烝孝思的下半句是： 荐享昭备。

肃肃清祀出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，肃肃清祀的作者是：魏徵。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的释义是：庄重地举行祭祀。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的拼音读音是：sù sù qīng sì。 肃肃清祀是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第1句。 肃肃清祀的下半句是：烝烝孝思。 肃肃清祀的全句是：肃肃清祀，烝烝孝思。 肃肃清祀，烝烝孝思

锡祚不已出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，锡祚不已的作者是：魏徵。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的释义是：锡祚不已：赐予的福运永不停止。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的拼音读音是：xī zuò bù yǐ。 锡祚不已是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第8句。 锡祚不已的上半句是： 神惟格思。 锡祚不已的全句是：神惟格思，锡祚不已。 神惟格思

神惟格思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，神惟格思的作者是：魏徵。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的释义是：神惟格思：意思是神明降临，降临在人的心中。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的拼音读音是：shén wéi gé sī。 神惟格思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第7句。 神惟格思的上半句是：人祗介祉。 神惟格思的下半句是：锡祚不已。

【注释】 郊庙歌辞：指帝王在祭天地、祖先的典礼上演唱的诗歌。格于上下，聿遵诚敬：指对天地神灵和祖先都表示虔诚的敬意。嘉乐斯登，鸣球以咏：指祭祀时奏乐并吟唱颂扬功德的歌曲。神其降止，式隆景命：指祈神降临并赐给美好的寿命。 【赏析】 《郊庙歌辞·祀感皇恩》是宋代诗人苏东坡的诗作。此诗为祭祀天地而作，内容是歌颂天地之德与明王圣上的美德。全诗语言朴实无华，却能深刻地表现了天地神明之德及皇帝的至高无上。

【注释】： 于穆烈祖，弘此丕基。 “于穆”是对祖先的赞美之词，意为敬仰。“烈祖”是尊称，意指英明的祖先。“弘”是扩大、弘扬的意思。“丕”是伟大的意思。“基”是基础，这里指国家的根基。 永言配命，子孙保之。 “配命”是指受命或应命。“永言”即永远地表达。“配命”与“永言”相呼应，表示永远地承担重任。“永”在这里表示永久。“保之”是保护它的意思。 百神既洽，万国在兹。 “百神”是指各种神灵

【注释】 郊：祭祀名。五郊是周时天子祭天地、四方及中霤之祭，每年春、秋、立夏、立秋、冬十一月各一。乐章：指音乐曲调。黑帝：指北方的玄武星。羽音：指五音中的羽声。羽，音yǔn（云）。厉：疾速。祚：福。来岁：明年。 【赏析】 这首诗描写了在严冬季节举行祭祀活动的情景。诗的前两句写冬至日寒风凛冽，后两句则写出了在此时举行的祭祀活动是为了报功和祈求来年的幸福

郊庙歌辞 五纪更运，三正递升。 勋华既没，禹汤勃兴。 神武命代，灵眷是膺。 望云彰德，察纬告徵。 上纽天维，下安地轴。 徵师涿野，万国咸服。 偃伯灵台，九官允穆。 殊域委赆，怀生介福。 大礼既饰，大乐已和。 黑章扰囿，赤字浮河。 功宣载籍，德被咏歌。 克昌厥后，百禄是荷。 注释：这首诗是一首描写古代帝王的功绩和德行的诗，通过对古代帝王的历史功绩和德行的赞美，表达了作者对古代帝王的崇敬和敬仰之情

五郊乐章青帝角音： 早晨，鹤云高起，鸟星低聚。 新律候风，春天开始。 至德可享，洪水得到节制。 赐给无穷，人民得食。 【赏析】 此诗为《后汉书·祭祀志》所载“五郊迎气”中的一首。据《白虎通》记载：“立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于天于南郊，还乃赏民。立夏迎气于南郊；立秋迎气于西郊；立冬迎气于北郊。……五方之会，皆祭天地焉”。可见这首诗是描写春季时皇帝亲自到南郊迎接春天到来的情景。

这首诗是五郊乐章青帝角音雍和的诗句，每句的译文如下： 五郊乐章青帝角音雍和 大乐稀音，至诚简礼。 文物棣棣，声名济济。 六变有成，三登无体。 乃眷丰絜，恩覃恺悌。 注释：这首乐词赞美了五郊祭祀时的盛大场面，以及祭祀后人们的欢乐心情。 赏析：这首诗通过对五郊祭祀的场景描绘，展现了古代祭祀仪式的庄重和肃穆，以及对祭祀后的欢乐氛围的描绘，使得整个乐词充满了庄严、肃穆的气氛。同时，诗中也表达了对国家繁荣