大乐稀音，至诚简礼。
文物棣棣，声名济济。
六变有成，三登无体。
乃眷丰絜，恩覃恺悌。
这首诗是五郊乐章青帝角音雍和的诗句，每句的译文如下：
五郊乐章青帝角音雍和
大乐稀音，至诚简礼。
文物棣棣，声名济济。
六变有成，三登无体。
乃眷丰絜，恩覃恺悌。
注释：这首乐词赞美了五郊祭祀时的盛大场面，以及祭祀后人们的欢乐心情。
赏析：这首诗通过对五郊祭祀的场景描绘，展现了古代祭祀仪式的庄重和肃穆，以及对祭祀后的欢乐氛围的描绘，使得整个乐词充满了庄严、肃穆的气氛。同时，诗中也表达了对国家繁荣、人民安乐的美好祝愿。整首诗语言简洁明了，意境深远，是一首具有较高艺术价值的作品。
永固鸿基出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，永固鸿基的作者是：魏徵。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的释义是：永固鸿基：比喻国家或家族的基业稳固，永远不变。鸿基，大业，指国家或家族的根基。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的拼音读音是：yǒng gù hóng jī。 永固鸿基是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第8句。 永固鸿基的上半句是： 用光武志。
用光武志出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，用光武志的作者是：魏徵。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的释义是：用光武志：指继承和发扬东汉光武帝刘秀的志向和事业。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的拼音读音是：yòng guāng wǔ zhì。 用光武志是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第7句。 用光武志的上半句是：祝嘏陈辞。 用光武志的下半句是
祝嘏陈辞出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，祝嘏陈辞的作者是：魏徵。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的释义是：祝嘏陈辞：向神灵献上吉祥的祝福之词。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的拼音读音是：zhù gǔ chén cí。 祝嘏陈辞是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第6句。 祝嘏陈辞的上半句是： 雍歌撤俎。 祝嘏陈辞的下半句是： 用光武志。
雍歌撤俎出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，雍歌撤俎的作者是：魏徵。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的释义是：雍歌撤俎：祭祀结束时，举行撤去祭品和祭器等仪式。雍歌，指古代祭祀时所唱的乐曲；撤俎，指撤去祭祀用的酒食祭品。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的拼音读音是：yōng gē chè zǔ。 雍歌撤俎是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第5句。
虔恭在兹出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，虔恭在兹的作者是：魏徵。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的释义是：虔诚恭敬地在这里。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的拼音读音是：qián gōng zài zī。 虔恭在兹是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第4句。 虔恭在兹的上半句是： 荐享昭备。 虔恭在兹的下半句是： 雍歌撤俎。 虔恭在兹的全句是
荐享昭备出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，荐享昭备的作者是：魏徵。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的释义是：荐享昭备：指祭祀时供品丰富，仪式隆重，显赫盛大。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的拼音读音是：jiàn xiǎng zhāo bèi。 荐享昭备是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第3句。 荐享昭备的上半句是：烝烝孝思。 荐享昭备的下半句是
烝烝孝思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，烝烝孝思的作者是：魏徵。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的释义是：烝烝孝思：形容深厚的孝敬思念之情。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的拼音读音是：zhēng zhēng xiào sī。 烝烝孝思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第2句。 烝烝孝思的上半句是：肃肃清祀。 烝烝孝思的下半句是： 荐享昭备。
肃肃清祀出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，肃肃清祀的作者是：魏徵。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的释义是：庄重地举行祭祀。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的拼音读音是：sù sù qīng sì。 肃肃清祀是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第1句。 肃肃清祀的下半句是：烝烝孝思。 肃肃清祀的全句是：肃肃清祀，烝烝孝思。 肃肃清祀，烝烝孝思
锡祚不已出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，锡祚不已的作者是：魏徵。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的释义是：锡祚不已：赐予的福运永不停止。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的拼音读音是：xī zuò bù yǐ。 锡祚不已是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第8句。 锡祚不已的上半句是： 神惟格思。 锡祚不已的全句是：神惟格思，锡祚不已。 神惟格思
神惟格思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，神惟格思的作者是：魏徵。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的释义是：神惟格思：意思是神明降临，降临在人的心中。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的拼音读音是：shén wéi gé sī。 神惟格思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第7句。 神惟格思的上半句是：人祗介祉。 神惟格思的下半句是：锡祚不已。
五郊乐章青帝角音： 早晨，鹤云高起，鸟星低聚。 新律候风，春天开始。 至德可享，洪水得到节制。 赐给无穷，人民得食。 【赏析】 此诗为《后汉书·祭祀志》所载“五郊迎气”中的一首。据《白虎通》记载：“立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于天于南郊，还乃赏民。立夏迎气于南郊；立秋迎气于西郊；立冬迎气于北郊。……五方之会，皆祭天地焉”。可见这首诗是描写春季时皇帝亲自到南郊迎接春天到来的情景。
郊庙歌辞 五纪更运，三正递升。 勋华既没，禹汤勃兴。 神武命代，灵眷是膺。 望云彰德，察纬告徵。 上纽天维，下安地轴。 徵师涿野，万国咸服。 偃伯灵台，九官允穆。 殊域委赆，怀生介福。 大礼既饰，大乐已和。 黑章扰囿，赤字浮河。 功宣载籍，德被咏歌。 克昌厥后，百禄是荷。 注释：这首诗是一首描写古代帝王的功绩和德行的诗，通过对古代帝王的历史功绩和德行的赞美，表达了作者对古代帝王的崇敬和敬仰之情
郊庙歌辞 崇兹享祀，诚敬兼至。 乐以感灵，礼以昭事。 粢盛咸絜，牲牷孔备。 永言孝思，庶几不匮。 注释： 崇兹：尊崇此 致：恭敬地奉献 至：极其 乐以感灵：用音乐感动神灵 礼以昭事：用礼仪昭示祭祀之事 粢、盛：古代祭祀用的谷物和肉等食品 絜：纯净 牲：祭品 牷：完整的牲畜 备：完备 永言：永远铭记 孝思：对父母的思念之情 匮：缺乏，没有 赏析： 这是一首关于祭祀的诗
【注释】 五郊乐章赤帝徵音：指农历五月初六日，祭祀土神的仪式。赤帝，就是赤帝星。徵，是古代的十二辰之一，属春季。 青阳告谢：青阳，是指东方的青龙，即木星。告谢，是祭礼的名称，这里指的是祭祀。 朱明戒序：朱明，指太阳正中的时节。戒序，是警戒次序，这里是告诫人们要遵循季节的变化。 咸长是祈，敬陈椒醑：意思是祈求丰收，献上椒酒。 博硕斯荐，笙镛备举：意思是献上丰盛的礼物，乐器也准备得很齐全。 庶尽肃恭
【解析】 本诗是《雍》章的第一句。“赤帝”，即中央之帝，即皇帝。“征音”，指五音中的徵音，这里指音乐。“昭昭丹陆，帟帟炎方”，意为：辉煌辉煌的红色大地，郁郁葱葱的火红色天空。“礼陈牲币”，指在祭坛上陈列牺牲，献上祭祀所用的各种礼品。“乐备篪簧”，指乐队已经准备就绪，吹奏着乐器。“琼羞溢俎”，意为：美味佳肴盛满了酒器，溢出了酒杯。“玉𨣧浮觞”，意为：玉爵漂浮在酒器中。“恭惟正直”，意为
五郊乐章《黑帝羽音肃和》 律周玉琯，星回金度。 次极阳乌，纪穷阴兔。 火林霰雪，阳泉凝冱。 八蜡已登，三农息务。 注释： 1. 律周玉琯：指音乐律管的周期与玉管相吻合。 2. 次极阳乌：指的是日出时分，太阳位于正南方的天空中。 3. 纪穷阴兔：指的是夜晚时分，月亮处于正南方天空中。 4. 火林霰雪：形容冬天寒冷时，树木上积雪如霜的样子。 5. 阳泉凝冱：指冬夜气温骤降，泉水结冰的情景。 6.
